ভূর্লোকো ঽথ ভুবর্ল্লোকঃ স্বর্লোকো ঽথ মহস্তথা
তারপর আছে ভূর্লোক, ভূবর্লোক, স্বর্লোক এবং মহর্লোক।
এতাবানেব বিজ্ঞেযো লোকান্তশ্চৈব যঃ পরঃ
এটাই জগতের পরিসীমা এবং এর বাইরেটাই চরম সীমানা বলে জানতে হবে।
আদিতঃ শুক্লপক্ষস্য বপুশ্চাণ্ডস্য তদ্বিধম্
শুক্লপক্ষের শুরু থেকে মহাবিশ্বের ডিম্বের রূপ এমনই।
তির্যগূর্ধ্বমধো বাপি কারণস্যাব্যযাত্মনঃ
আড়াআড়ি, উপরে বা নিচে—যেখানেই হোক, এর কারণ চিরন্তন ও অবিনাশী।
দশাধিক্যেন চান্যোন্যং ধারযন্তি পরস্পরম্
প্রত্যেকটি একে অপরকে ধরে রাখে, এবং একটির তুলনায় অপরটি দশগুণ বেশি।
অণ্ডস্যাস্য সমন্তাত্তু সন্নিবিষ্টো ঘনোদধিঃ
এই মহাবিশ্বের ডিম্বের চারপাশে ঘন সাগর বিস্তৃত।
বাহ্যতো ঘনতো যস্য তির্যগূর্দ্ধ্বং তু মণ্ডলম্
বাইরে, ঘনত্বে, তার মণ্ডল আড়াআড়ি ও উপরের দিকে বিস্তৃত।
অযোগুডনিভো বাহ্নঃ সমন্তা ন্মণ্ডলাকৃতিঃ
আগুনের অঞ্চলটি চারদিকে লোহার পিণ্ডের মতো গোলাকার।
ঘনবাতং তথাকাশো দধানঃ খলু তিষ্ঠতি
এটি ঘন বায়ু ও আকাশকে ধারণ করে দৃঢ়ভাবে স্থিত আছে।
মহাশ্চ সো ঽপ্যনন্তেন হ্যব্যক্তেন তু ধার্যতে
সেই মহৎ বস্তুটিও অসীম ও অপ্রকাশিত দ্বারা ধারণ করা হয়েছে।
অনন্তম কৃতাত্মানমনাদিনিধনং চ যত্
তিনি অসীম, নিজেই নিজের সৃষ্টি, তাঁর কোনো শুরু বা শেষ নেই।
নৈকযোজনসাহস্রং বিপ্রকৃষ্টমনাবৃতম্
হাজার হাজার যোজন দূরে, বিস্তৃত ও সীমাহীন এই স্থান।
দেবানামপ্যবিদিতং ব্যবহারবিবর্জিতম্
এমনকি দেবতারাও একে জানে না; সব লেনদেনের ঊর্ধ্বে এটি।
মর্যাদাযামনন্তস্য দেবস্যাযতনং মহত্
এটাই অসীম দেবতার মহান আবাস ও তাঁর সীমারেখা।
মহতো দেবদেবস্য মর্যাদা যা ব্যবস্থিতাঃ
মহান দেবদেবতার জন্য নির্ধারিত এই সীমারেখাগুলি—
তে লোকা ইত্যভিহিতা জগতস্চ ন সংশযঃ
এগুলিকেই জগতের লোক বা পৃথিবী বলা হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সপ্তস্কন্ধস্তথা বাযোঃ সব্রহ্মসদনা দ্বিজাঃ
হে দ্বিজগণ, এখানে সাতটি স্তর এবং ব্রহ্মার আবাসও আছে।
প্রমাণমেতজ্জগত এষ সংসারসাগরঃ
এইটাই জগতের পরিমাপ, এটাই সংসারের মহাসমুদ্র।
বিচিত্রা জগতঃ সা বৈ প্রকৃতির্ব্রহ্মণঃ স্থিতা
জগতের এই বিচিত্র প্রকৃতিই ব্রহ্মার স্বভাব হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।
অতীন্দ্রিযের্মহাভাগৈঃ সিদ্ধৈরপি ন লক্ষিতঃ
মহাভাগ্যবান সিদ্ধরাও ইন্দ্রিয় দিয়ে একে জানতে পারে না।
মানসস্য তু দেহস্য অনন্তস্য দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এইটাই অসীমের মানসিক দেহ।
অনন্ত এষ সর্বত্র এবং জ্ঞানেষু পঠ্যতে
এই অসীম সর্বত্র জ্ঞানের মধ্যে বর্ণিত হয়েছে।
যঃ পদ্মনাভনাম্না তু তত্কার্ত্স্ন্যেন চ কীর্ত্তিতঃ
যিনি পদ্মনাভ নামে পরিচিত, তিনিই এভাবে সম্পূর্ণরূপে বর্ণিত হয়েছেন।
ভূমৌ রসাতলে চৈব আকাশে পবনে ঽনলে
পৃথিবীতে, পাতালে, আকাশে, বায়ুতে, অগ্নিতে—
তথা তমসি বিজ্ঞেয এষ এব মহাদ্যুতিঃ
তেমনি অন্ধকারেও, তিনিই মহান দীপ্তিমান রূপে জানার যোগ্য।
সর্বলোকেষু লোকেশ ইজ্যতে বহুধা প্রভুঃ
সব লোকের মধ্যে, লোকেশ্বর বহু রূপে, মহাশক্তিমান হিসেবে পূজিত হন।
আধারাধেযভাবেন বিকারাস্তে ঽবিকারিণঃ
সমর্থন ও নির্ভরতার সম্পর্কেই পরিবর্তনগুলো সেই অপরিবর্তনীয়ের মধ্যেই ঘটে।
পরস্পরধিকাশ্চৈব প্রবিষ্টাস্তে পরস্পরম্
তারা একে অপরের মধ্যে প্রবেশ করে, নানা দিক থেকে একে অপরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়।
প্রাগাসন্নবিশেষাস্তু বিশেষো ঽন্যবিশেষণাত্
আগের অবস্থাগুলো ছিল অপ্রভেদ; পার্থক্য আসে অন্য পার্থক্য থেকে।
গুণোপচযসারেণ পরিচ্ছেদো বিশেষতঃ
গুণের জমার মূল থেকে স্পষ্টভাবে পৃথকতা ঘটে।