পরাশরস্য প্রদ্বেপো বিশ্বামিত্র ঋষিং প্রতি
পরাশরের বিশ্বামিত্র ঋষির প্রতি শত্রুতার কথাও এখানে বলা হয়েছে।
দেবেন বিধিনা বিপ্র বিশ্বামিত্রহিতৈষিণা
হে ব্রাহ্মণ, দেবতার ইচ্ছায়, বিশ্বামিত্রের মঙ্গলের জন্য এই কাজ হয়েছিল।
একং বেদং চতুষ্পাদং চতুর্দ্ধা পুনরীশ্বরঃ
যে একটিমাত্র চার ভাগবিশিষ্ট বেদ ছিল, ঈশ্বর সেটিকে চার ভাগে ভাগ করেছিলেন।
তস্য শিষ্যপ্রশিষ্যৈশ্চ শাখা বেদাযুতাঃ কৃতাঃ
তাঁর শিষ্য ও শিষ্যদের শিষ্যরা অসংখ্য বেদের শাখা সৃষ্টি করেছিলেন।
পৃষ্ট বন্তো বিশিষ্টাস্তে মুনযো ধর্মকাঙ্ক্ষিণঃ
সেই বিশেষ ঋষিগণ, যারা ধর্মের ইচ্ছা পোষণ করতেন, আরও প্রশ্ন করেছিলেন।
সুনাভং দিব্যরূপাভং সপ্তাঙ্গং শুভশংসনম্
সুনাভ, যিনি দেবতুল্য রূপধারী, সাতটি অঙ্গবিশিষ্ট ও শুভগুণে ভূষিত—
পৃষ্ঠতো যাত নিযতাস্ততঃ প্রাপ্স্যথ পাটিতম্
তাঁর পিছনে শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে গিয়ে, তোমরা পাঠ লাভ করবে।
পুণ্যঃ স দেশো মন্তব্যঃ প্রত্যুবাচ তদা প্রভুঃ
সেই স্থানকে পবিত্র মনে করতে হবে; তখন প্রভু উত্তর দিয়েছিলেন।
গঙ্গা গর্ভ যবাহারা নৈমিষেযাস্তথৈব চ
গঙ্গা, গর্ভ, যবাহার এবং নৈমিষেয়রাও—
ঈশিরে চৈব সত্রেণ মুনযো নৈমিষে তদা
তখন নৈমিষে ঋষিরা বিধি মেনে যজ্ঞ করেছিলেন।
ঋষযো নৈমিষেযাশ্চ দযযা পরযা যুতাঃ
আর নৈমিষের ঋষিরা পরম দয়ার গুণে ভূষিত ছিলেন।
প্রীতিং চৈব কৃতাতিথ্যং রাজানং বিধিবত্তদা
তখন তাঁরা রাজার যথাযথ আতিথ্য করে, ভালোবাসা প্রকাশ করেছিলেন।
দ্রুতে রাজনি রাজানু মদ্রতে মুনযস্ততঃ
রাজা চলে গেলে, অন্য রাজারা আর মুনিরাও সেখান থেকে ফিরে গেলেন।
সন্নিপাতঃ পুনস্তস্য তথা যজ্ঞে মহর্ষিভিঃ
তারপর সেই যজ্ঞস্থলে মহর্ষিরা আবার একত্র হলেন।
তদা বৈ নৈমিষেযানাং সত্রে দ্বাদশবার্ষিকে
তখন নৈমিষারণ্যের ঋষিদের বারো বছর ধরে চলা যজ্ঞে,
জনযিত্বা ত্বরণ্যং বৈ যদুপুত্রমথাযুতম্
সেখানে যদুর পুত্র ত্বরণ্য এবং আরও দশ হাজার সন্তান জন্ম নিল।
ইতি কৃত্যসমুদ্দেশঃ পুরাণাংশোপবর্ণিতঃ
এইভাবে পুরাণের বিষয়বস্তুর তালিকা ও সংক্ষিপ্তসার বলা হয়েছে।
সুখমর্থঃ সমাসেন মহানপ্যুপলক্ষ্যতে
বড় বিষয়ের মূল কথা এখানে সংক্ষেপে সহজভাবে বলা হয়েছে।
পাদমাদ্যমিদং সম্যগ্ যো ঽধীতে বিজিতেদ্রিযঃ
যে ব্যক্তি সংযম রেখে এই প্রথম অধ্যায় মনোযোগ দিয়ে পাঠ করে,
যো বিদ্যাচ্চতুরো বেদান্ সাংগোপনিষদান্ দ্বিজাঃ
আর, দ্বিজগণ, যে চারটি বেদ ও তাদের অঙ্গ-উপনিষদ জানে,
বিভেত্যল্পশ্রুতাদ্বেদো মামযং প্রহরিষ্যতি
কম জ্ঞানীর কাছে বেদ ভয় পায়, ভাবে—'সে আমাকে হারিয়ে দেবে'।
নাপদং প্রাপ্য মুহ্যেত যথেষ্টাং প্রাপ্নুযাদ্গতিম্
এই অধ্যায় জানার পরে কেউ বিভ্রান্ত হয় না এবং ইচ্ছামত গতি লাভ করে।
নিরুক্তমস্য যো বেদ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে এর অর্থ জানে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সংসর্গকালে ঽপি করোতি মর্গ সংহার কালে চ ন বাস্তি ভূযঃ
সংসারের শেষ সময়েও এটি পথ দেখায়; মহাপ্রলয়ে আর ফিরে আসা নেই।
কুত্র সত্রং সমভত্তেবষামদ্ভুতকর্মণাম্
অদ্ভুত কর্মশীলদের সেই যজ্ঞ কোথায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল?
আচচক্ষে পুরাণং চ কথং তত্সপ্রভঞ্জনঃ
আর, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি কীভাবে সেখানে পুরাণ কাহিনি বলেছিলেন?
ইতি সংচোদিতঃ সূতঃ প্রত্যুবাচ শুভং বচঃ
এইভাবে অনুরোধ করলে, সুত মঙ্গলময় কথা বললেন।
যাবন্তং চাভবত্কালং যথা চ সমবর্তত
যতদিন তা চলেছিল, আর যেভাবে সম্পন্ন হয়েছিল,
সত্রং হি তে ঽতিপুণ্যং চ সহস্রপরিবত্সরান্
তাদের সেই যজ্ঞ ছিল অত্যন্ত পুণ্যময় এবং হাজার বছর ধরে চলেছিল।
ইডাযা যত্র পত্নীত্বং শামিত্রং যত্র বুদ্ধিমান্
সেখানে ইড়া পত্নী হয়েছিলেন, আর জ্ঞানী শামিত্রও উপস্থিত ছিলেন।