কৈলাসাদ্দক্ষিণে প্রাচ্যাং শিবসত্ত্বৌষধিং গিরিম্
কৈলাসের দক্ষিণ-পূর্ব পাশে আছে শিবের তত্ত্ব ও ঔষধি গাছের পর্বত।
লোহিতো হেমশৃঙ্গশ্চ গিরিঃ সূর্যপ্রভো মহান্
সেখানে আছে মহান লোহিত পর্বত, যার চূড়া সোনার মতো এবং সূর্যের মতো দীপ্তিময়।
তস্মাত্পুণ্যঃ প্রভবতি লৌহিত্যঃ স নদো মহান্
সেইখান থেকে পবিত্র ও বিশাল লৌহিত্য নদী প্রবাহিত হয়।
তস্মিন্গিরৌ নিবসতি যক্ষো মণিধরো বশী
সেই পর্বতে বাস করেন যক্ষ মণিধর, যিনি অত্যন্ত শক্তিশালী।
কৈলাসাদ্দক্ষিণে পার্শ্বে ক্রূরসত্ত্বৌষধির্গিরিঃ
কৈলাসের দক্ষিণ পাশে আছে ভয়ংকর তত্ত্ব ও ঔষধি গাছের পর্বত।
সর্বধাতুমযস্তত্র সুমহান্বৈদ্যুতো গিরিঃ
সেখানে সব ধাতু দিয়ে গঠিত এক বিশাল পর্বত আছে, যা বিদ্যুতের মতো ঝলমল করে।
তস্মাত্প্রভবেতে পুণ্যা সরযূর্লোকবিশ্রুতা
তাই সেখান থেকেই পবিত্র ও বিশ্ববিখ্যাত সরযূ নদীর উৎপত্তি।
কুবেরা নুচরস্তত্র প্রহেতিতনযো বশী
সেই স্থানে কুবেরের অনুচর, প্রহেতির পুত্র বসী বাস করেন।
অতরিক্ষচরৈর্ঘোরৈর্যাতুধানশতৈর্বৃতঃ
তিনি ভয়ংকর আকাশচারী ও শত শত ভয়ানক যক্ষ দ্বারা পরিবেষ্টিত।
অরুণঃ পর্বতশ্রেষ্ঠো রুক্মধাতুমযঃ শুভঃ
সেখানে অরুণ নামের শ্রেষ্ঠ পর্বত, স্বর্ণখনিজে গঠিত ও অপূর্ব সুন্দর, অবস্থান করছে।
শাতকৈংভমযৈঃ শুভ্রৈঃ শিলাজালৈঃ সমাবৃতঃ
এই পর্বতটি বিশুদ্ধ শাতকৌম্ব ধাতুর সুন্দর শিলাখণ্ডে ঘেরা।
মুঞ্জবাস্তু মহাদিব্যো দুর্গঃ শৈলো হিমাচিতঃ
মুঞ্জ ঘাস ও তুষারে আচ্ছাদিত, সেই মহাদিব্য দুর্গ পর্বতটি সেখানে দাঁড়িয়ে আছে।
তস্যা পাদাত্প্রভবতি শৈলোদং নাম তত্সরঃ
তার পাদদেশ থেকে শৈলোদা নামে একটি সরোবর উৎপন্ন হয়েছে।
সা চক্ষুঃ সীতযোর্মধ্যে প্রবিষ্টা লবণোদধিম্
সেই সরোবর সীতা নদীর দুই তীর ও লবণসমুদ্রের মাঝে প্রবেশ করেছে।
সব্যোত্তরেণ কৈলাসাচ্ছিবঃ সত্ত্বৌষধির্গিরিঃ
কৈলাসের বাম ও উত্তর দিকে শিবের পর্বত, নানা ঔষধিগাছ সমৃদ্ধ, অবস্থিত।
হিরণ্যশৃঙ্গঃ সুমহান্ দিব্যো মণিমযো গিরিঃ
সেখানে হিরণ্যশৃঙ্গ নামে এক বিশাল, দেবতুল্য, রত্নময় পর্বত রয়েছে।
রম্যং বিন্দুসরো নাম যত্র রাজা ভগীরথঃ
সেই স্থানে বিন্দুসর নামে এক মনোরম হ্রদ আছে, যেখানে রাজা ভাগীরথ বাস করেছিলেন।
দিবং যাস্যন্তি তে বুর্বে গঙ্গতোযপরিপ্লুতাঃ
যে পূর্বপুরুষেরা গঙ্গাজলে স্নান করেন, তারা স্বর্গে গমন করেন।
সোমপাদাত্প্রসূতা সা সপ্তধা প্রতিপদ্যতে
সোমের পদ থেকে তিনি জন্ম নিয়ে সাতটি ধারায় বিভক্ত হন।
তত্রেষ্ট্বা তু গতঃ সিদ্ধিং শক্রঃ সর্বৈঃ সুরৈঃ সহ
সেখানে যজ্ঞ সম্পন্ন করে, ইন্দ্র সকল দেবতার সঙ্গে সিদ্ধি লাভ করেন।
দৃশ্যতে ভাস্বরো রাত্রৌ দেবী ত্রিপথগা তু সা
রাত্রিতে সেখানে দীপ্তিমান দেবী ত্রিপথগা দর্শিত হন।
ভবোত্তমাঙ্গে পতিতা সংরূদ্ধা যৌগমাযযা
ভবের শ্রেষ্ঠ অঙ্গে পতিত হলে, তিনি যোগমায়ার দ্বারা সংযত হন।
কৃতং তু তৈর্বিদুসরস্ততো বিন্দুসরঃ স্মৃতম্
তাদের দ্বারা বিদুসর হ্রদ সৃষ্টি হয় এবং বিন্দুসর সেই নামেই প্রসিদ্ধ হয়।
চিন্তযামাস মনসা শঙ্করক্ষেপমং প্রতি
তিনি মনে মনে শঙ্করের বিলম্ব নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
জ্ঞাত্বা তম্যা অভিপ্রাযং ক্রূরং দেব্যাশ্চিকীর্ষিতম্
তাঁর অন্ধকার উদ্দেশ্য আর দেবীর নিষ্ঠুর ইচ্ছা বুঝে,
তস্যাবলেপং জ্ঞাত্বা তু নদ্যাঃক্রুদ্ধস্তুশঙ্করঃ
নদীর অহংকার জেনে শঙ্কর তখন নদীর প্রতি রাগান্বিত হলেন।
এতস্মিন্নেব কালে তু দৃষ্ট্বা রাজানমগ্রতঃ
ঠিক সেই সময় রাজাকে সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে,
অনেন তোষিতশ্চাহং নদ্যর্থং পূর্বমেব তু
তিনি বললেন, 'নদীর জন্য আমি আগেই তাঁর দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছি।'
ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা ধারয স্বর্ণদীমিতি
ব্রহ্মার কথা শুনে, 'সোনার নদী বহন করো,'
নদীং ভগীরথস্যার্থে তপসোগ্রেণ তোষিতঃ
ভগীরথের জন্য নদী তাঁর কঠোর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়েছিল।