তদধীনশ্চ রেন্নিত্যং তদ্বাক্যং নৈব লঘযেত্
তাকে সর্বদা গুরুর ওপর নির্ভর করতে হবে এবং গুরুর কথা কখনও অবহেলা করা যাবে না।
দুর্লভং তং বিজানীযাদ্গুরুং সংসারতারকম্
যিনি সংসার-সমুদ্র পার করান, সেই গুরুকে দুর্লভ বলে জানতে হবে।
অন্ধকারনিরোধিত্বাদ্গুরুরিত্যভিধীযতে
অন্ধকার দূর করেন বলেই তাঁকে 'গুরু' বলা হয়।
গুরুক্তং পরুষং বাক্যমাশিষং পরিচিন্তযেত্
গুরু যা বলেন, তা কঠোর বাক্য হোক বা আশীর্বাদ, তা নিয়ে ভাবতে হবে।
আদদীত ততো জ্ঞানং পূর্বং তমভিবাদযেত্
প্রথমে প্রণাম করে, তারপর তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান গ্রহণ করতে হবে।
গুরুভক্তিস্সদাচারস্তদ্দ্রোহস্তত্র পাতকম্
গুরুভক্তি ও সৎ আচরণ পুণ্য; গুরুর প্রতি শত্রুতা এখানে পাপ।
যত্পাপং সমবাপ্নোতি গুর্বগ্রে ঽনৃতভাষণত্
গুরুর সামনে মিথ্যা বললে যে পাপ হয়—
ব্রহ্মাদিস্তংব পর্যতং যস্য মে গুরুসংততিঃ
—যার জন্য আমার গুরুবংশ আছে, সেই পাপ ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সকলকে ছুঁয়ে যায়।
ইতি সর্বানুকূলো যঃ স শিষ্যঃ পরিকীর্তিতঃ
এইভাবে, যে শিষ্য সর্বদা সকলের প্রতি সদয় ও অনুগত, তাকেই প্রকৃত শিষ্য বলা হয়।
গুরুশাসনবর্তিত্বাচ্ছিষ্য ইত্যভিধীযতে
গুরুর আদেশ মেনে চলে বলেই তাঁকে শিষ্য বলা হয়।
জপধ্যানাদিযুক্তস্য ক্ষিপ্রং মন্ত্রঃ প্রসিধ্যতি
যে ব্যক্তি জপ, ধ্যান ও অনুরূপ সাধনায় নিয়োজিত থাকে, তার জন্য মন্ত্র দ্রুত ফলপ্রদ হয়।
তথা সমাধিসা মর্থ্যাদ্ব্রহ্মীভূতো ভবেন্নরঃ
তেমনি, সমাধির মাধ্যমে সাধারণ মানুষও ব্রহ্মভাব লাভ করতে পারে।
তথৈব মীলযেন্নেত্রে এতদ্ধ্যানস্য লক্ষণম্
একইভাবে, চোখ বন্ধ করাই সেই ধ্যানের লক্ষণ।
কিঙ্করত্বং চ গচ্ছন্তি মন্ত্রা মন্ত্রাধিপৈঃ সহ
মন্ত্র ও তাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবতারা একত্রে দাসত্বের অবস্থায় পৌঁছায়।
যোগস্তপঃ স তন্মন্ত্রস্তদ্ধনং যন্নিরীক্ষণম্
যোগ, তপস্যা, সেই মন্ত্র ও সেই সম্পদ—যা কিছু উপলব্ধি হয়, তাই-ই।
যত্রযত্র মনো যাতি তত্রতত্র সমাধযঃ
মন যেখানে-যেখানে যায়, সেখানে-সেখানে সমাধি জন্ম নেয়।
ন তস্য কিঞ্চিদাপ্তব্যং জ্ঞাতব্যং বাবশিষ্যতে
তার আর কিছুই অর্জন করার নেই, জানারও কিছু বাকি নেই।
জপকোটিসমং ধ্যানং ধ্যানকোটিসমো লযঃ
কোটি কোটি জপের সমান ধ্যান, আর কোটি কোটি ধ্যানের সমান লয়।
ত্যজেদজ্ঞাননির্মাল্যং সোহংভাবেন যোজযেত্
অজ্ঞতার অশুদ্ধি পরিত্যাগ করে 'সোহং' ভাবের সঙ্গে নিজেকে যুক্ত করতে হবে।
পাশবদ্ধঃ স্মৃতো জীবঃ পাশমুক্তো মহেশ্বরঃ
বন্ধনে আবদ্ধ জীবকে বলা হয় 'জীব', আর বন্ধনমুক্ত হলে সে-ই মহেশ্বর।
যথা গতির্ন দৃশ্যেত মহাবৃত্তং মহাত্মনাম্
যেমন মহাত্মাদের পথ দেখা যায় না, তেমনি তাদের মহৎ গতি-ও অদৃশ্য।
উভযোঃ কাম্যকর্মা স্যাদিতি শাস্ত্রস্য নিশ্চযঃ
উভয়ের ক্ষেত্রেই কাম্যকর্মই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত।
কোটিকোটিমহাযজ্ঞাত্পরা শ্রীপাদুকা স্মৃতিঃ
কোটি কোটি মহাযজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ শ্রীপাদুকার স্মরণ।
তাবদ্বর্ণাশ্রমাচারঃ কর্তব্যঃ কর্মমুক্তযে
ততক্ষণ পর্যন্ত, বর্ণাশ্রম অনুযায়ী আচরণ কর্মমুক্তির জন্য পালন করা উচিত।
নিষিদ্ধমপি তত্কুর্যাদ্গুর্বাজ্ঞাং নৈব লঙ্ঘযেত্
নিষিদ্ধ হলেও, গুরুর আদেশ কখনো অমান্য করা যাবে না—তা পালন করতেই হবে।
দণ্ডপ্রমাণং কৃত্বৈকং ত্রিঃ প্রদক্ষিণামাচরেত্
দণ্ড দিয়ে পরিমাপ করে, একবার তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হয়।
প্রণমেদ্দেববুদ্ধ্যা তু প্রতিমাং লোহমৃন্মযীম্
যে মূর্তি ধাতু বা মাটির তৈরি, তাকে দেবতার ভাব নিয়ে প্রণাম করা উচিত।
বিকাস্য গুহ্যশাস্ত্রাণি ভবন্তি ব্রহ্মরাক্ষসাঃ
গোপন শাস্ত্র যখন প্রকাশিত হয়, তখন ব্রহ্মরাক্ষসেরা জন্ম নেয়।
ন নিন্দেদন্যসমযান্বেদশাস্ত্রাগমাদিকান্
অন্য কোনো মত, বেদ, শাস্ত্র বা আগমকে কখনো নিন্দা করা উচিত নয়।
ক্রোশ মাত্রস্থিতো ভক্ত্যা গুরুং প্রতিদিনং নমেত্
এক ক্রোশ দূরে দাঁড়িয়ে ভক্তিভরে প্রতিদিন গুরুকে প্রণাম করা উচিত।