দর্শনাদেব সর্বষামন্তরালস্য পূরকঃ
তাঁর দর্শনেই সকলের অন্তরভাগ পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে।
বলে মরুত্সমানঃ স্যাত্স্থিরত্বে হিমবানিব
শক্তিতে তিনি বায়ুর মতো, আর স্থিরতায় হিমালয়ের মতো অটল।
ক্ষণাত্ক্ষোভকরো মূর্ত্যা গ্রামপল্লীপুরাদিষু
তাঁর উপস্থিতিতে গ্রাম, পল্লী ও নগরে মুহূর্তেই আলোড়ন সৃষ্টি হয়।
উচ্চাটকো মোহকশ্চ মারকো দুষ্টচেতসাম্
তিনি অপদ্রব্য বিতাড়ক, মোহকারী এবং দুষ্টচেতাদের বিনাশকারী।
অষ্টাদশসু বিদ্যাসু নিরূঢিমভিগচ্ছতি
তিনি অষ্টাদশ বিদ্যায় পূর্ণ দক্ষতা অর্জন করেন।
ন তস্যাবিদিতং কিঞ্চিত্সর্বশাস্ত্রেষু কুম্ভজ
হে কুম্ভজ, সমস্ত শাস্ত্রে তাঁর অজানা কিছুই নেই।
তত্ত্বঞ্জানাতি নিখিলং সর্বজ্ঞত্বং চ গচ্ছতি
তিনি সমস্ত তত্ত্ব জানেন এবং সর্বজ্ঞতায় উপনীত হন।
তত্কোপাগ্নের্বিষযতাং গন্তুং নালং জগত্ত্রযী
তাঁর ক্রোধের অগ্নি সহ্য করার শক্তি তিন জগতেরও নেই।
বিশ্রস্তরশনাবন্ধা গলত্কুণ্ডলসঞ্চযাঃ
তাঁর কোমরবন্ধ আলগা হয়ে গেছে, কানের দুল গড়িয়ে পড়ছে।
অত্যন্তরাগতরলব্যাপারনযনাঞ্চলাঃ
তীব্র প্রেমে তাঁর নয়নের কোণ অস্থিরভাবে নড়ছে।
ঊরুস্তম্ভেন নিষ্পন্দা নমিতাস্যাশ্চ লজ্জযা
লজ্জায় তাঁর উরু স্থির, মুখ নিচু হয়ে আছে।
অন্যমাকারমিব চ প্রাপ্তা মানসজন্মনা
তিনি যেন অন্য এক রূপ ধারণ করেছেন, মন থেকে জন্ম নিয়েছেন এমন মনে হয়।
বীক্ষ্যমাণা ইবানঙ্গশরপাবকবৃষ্টিভিঃ
তিনি যেন অনঙ্গের বাণের অগ্নিবর্ষায় বিদ্ধ হচ্ছেন বলে মনে হয়।
সিচ্যমানাঃ শ্রমজলৈঃ শুচ্যমানাশ্চ লজ্জযা
তিনি শ্রমের ঘামে ভিজে আছেন এবং লজ্জায় নির্মল হচ্ছেন।
লোকাদ্ভযং বন্ধুভযং পরলোকভযে তথা
জগৎ, আত্মীয় এবং পরলোকের ভয় তাঁকে ঘিরে আছে।
যত্র কুত্রাপি তিষ্ঠন্তং তং ধাবন্তি মৃগীদৃশঃ
তিনি যেখানে থাকুন না কেন, হরিণ-চোখওয়ালা নারীরা তাঁর দিকে ছুটে যায়।
তদ্বদ্ভ্রমন্তি চিত্তানি দর্শনে তস্য সুভ্রুবাম্
তেমনি, সুন্দর ভ্রু-যুক্তাদের দর্শনে মনও ঘুরে বেড়ায়।
তং সেবন্তে সমস্তানাং বিদ্যানামপি পঙ্ক্তযঃ
সব বিদ্যার ধারা তাঁকে সেবা করে।
অন্যাসাং তু বরাকীণাং বক্তব্যং কিং তপোধন
অন্য দুর্ভাগা নারীদের কথা আর কী বলব, হে তপস্বী?
তত্কীর্তিঘোষণা পুণ্যা সদা দ্যুসদ্দ্রুমাযতে
তাঁর কীর্তির ঘোষণা পুণ্য এবং চিরকাল স্বর্গীয় কামনার বৃক্ষ হয়ে ওঠে।
তদ্গুণা এব ঘোক্ষ্যন্তে সর্বত্র কবিপুঙ্গবৈঃ
শ্রেষ্ঠ কবিরা সর্বত্র শুধু তাঁর গুণই গেয়ে থাকেন।
যে ধ্যাযন্তি মহাদেবীং তাস্তাঃ সিদ্ধীর্ভঞ্জতি তে
যাঁরা মহাদেবীকে ধ্যান করেন, তাঁরা সব সিদ্ধি ভেঙে ফেলেন।
অহশ্চক্রে জ্বলজ্জ্বালশ্চিন্তনীযস্তু মূলকে
মূলস্থানে জ্বলন্ত রশ্মিযুক্ত সূর্যবৃত্ত ধ্যান করা উচিত।
নীভালনীযে ঽহশ্চক্রে আবালান্তজ্বলচ্ছিখঃ
সূর্যবৃত্তকে তার গোড়া থেকে দীপ্ত শিখা পর্যন্ত কল্পনা করতে হয়।
নীভালনীযস্তার্তীযখণ্ডো দুরিতখণ্ডকঃ
তৃতীয় খণ্ডটি কল্পনা করতে হয়, যা দুঃখ নাশ করে।
রক্তসংধ্যকরোচিঃ স্যাদ্বশীকরণকর্মণি
লাল সন্ধ্যার আলো মোহনের কাজে ব্যবহৃত হয়।
নীলা চ মূকীকরণে পীতা স্তংভনকর্মণি
নীল রং মূক করার জন্য, হলুদ স্তম্ভিত করার জন্য।
ধনলাভে সুবর্ণাভা চিন্ত্যতে ললিতাংবিকা
ধনলাভের জন্য ললিতাম্বিকাকে সোনালি আভায় ধ্যান করা হয়।
যে ধ্যাযন্তি মহাপুঞ্জং তে স্যুঃ সংসিদ্ধসিদ্ধযঃ
যাঁরা মহাসমষ্টিকে ধ্যান করেন, তাঁরা সব সিদ্ধিতে সিদ্ধ হন।
প্রাপ্যতে সদ্ভিরেবৈষা নাসদ্ভিস্তু কদাচন
এটি কেবল সৎ ব্যক্তিরাই লাভ করেন, অসৎরা কখনোই পান না।