ভাসতে সা ভগবতী পাপঘ্নী ললিতাংবিকা
সেই দেবী, ললিতাম্বিকা, পাপ নাশিনী, দীপ্তিমানভাবে প্রকাশিত।
যস্যাঃ পূজাফলং প্রাহুযস্যা এব হি পূজনম্
পূজার ফল একমাত্র তাঁরই, কারণ তাঁর পূজাই সর্বোচ্চ।
বর্ষকোটিসহস্রেণাপ্যেকাংশো বর্ণ্যতে ন হি
কোটি কোটি বছরেও তাঁর সম্পূর্ণ মাহাত্ম্য একাংশও বর্ণনা করা যায় না।
যতো বাচো নিবর্তন্তে অপ্রাপ্য মনসা সহ
শব্দ ও মন তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারে না, ফিরে আসে অপূর্ণ হয়ে।
ন পক্ষপাতান্ন স্নেহান্ন মোহাদ্বা মযোচ্যতে
আমি পক্ষপাত, স্নেহ বা মোহের কারণে কিছু বলিনি।
মষীপাত্রাণি সর্বে ঽপি সপ্ত সংতু মহার্ণবাঃ
সব কালি-দোয়াত যেন সাতটি বিশাল সাগর হয়ে যায়।
তস্য লেখনকালো ঽস্তু পরার্ধ্যাধিকবত্সরৈঃ
লেখার সময় যেন অসংখ্য বছর, পরার্ধেরও বেশি হয়।
সর্বে বৃহস্পতিসমা বক্তারো যদি কুংভজ
সব বক্তা যেন বৃহস্পতির সমান হন, হে কুম্ভের সন্তান।
অথ বা বৃত্তিরখিলা নিষ্ফলা তদ্গুণস্তুতৌ
তবুও, সেই গুণের প্রশংসায় সব চেষ্টা ব্যর্থ হয়।
মহামাযাজবনিকা লংবতে মেচকপ্রভা
মহামায়ার পর্দা ঝুলে আছে, উজ্জ্বল দীপ্তিতে আলোকিত।
ইন্দ্রগোপবিতানং তু বদ্ধং ত্রৈলোক্যদুর্লভম্
ইন্দ্রগোপ পোকাদের ছাউনি বাঁধা, যা তিন জগতে দুর্লভ।
মদ্বাণী বর্ণযিষ্যন্তী কণ্ঠ এব হ্রিযা হতা
আমার বাক্য বর্ণনা করতে চাইলেও, লজ্জায় গলায় আটকে যায়।
মনসো ঽপি হি দূরে তত্সৌভাগ্যং কেনবর্ণ্যতে
মনেও সেই সৌভাগ্য অনেক দূরে; কে তা বর্ণনা করতে পারে?
প্রাদুর্ভুতা চিদনলাদ্দগ্ধনিঃশেষদানবা
তিনি চেতনার আগুন থেকে প্রকাশিত হয়ে, সব অসুরকে সম্পূর্ণ দগ্ধ করেছেন।
অধিষ্ঠায শ্রীনগরং সদা রক্ষতি বিষ্টপম্
শ্রীনগরে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, তিনি সদা পৃথিবীকে রক্ষা করেন।
ন ভেদকো ঽপি বিন্যাসো নামমাত্রং পুরাং ভিদা
কোনো বিভেদ নেই, বিন্যাসও আলাদা করে না; শুধু নামেই শহরের পার্থক্য।
বদন্তি শ্রীপুরকথাং তে যান্তি পরমাং গতিম্
যারা শ্রীপুরের কাহিনি বলেন, তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
যে পুস্তকে ধারযন্তি তে যান্তি পরমাং গতিম্
যারা বইয়ে রাখেন, তারাও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
সংপাদযন্তি যে ভক্তাস্তে যান্তি পরমাং গতিম্
যে ভক্তরা এটি সংকলন করেন, তারাও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
ভণ্ডাসুরবধশ্চৈব দেব্যাঃ শ্রীনগরস্থিতিঃ
ভণ্ডাসুরের বধ এবং দেবীর শ্রীনগরে অবস্থান—
তন্মন্ত্রাণাং লক্ষণং চ সর্বমেতন্নিবেদয
সেই মন্ত্রগুলোর লক্ষণও— সবই আমাকে বলো।
সর্বেভ্যো ঽপি হি শব্দেভ্যো বেদরাশির্মহান্মুনে
সব শব্দের মধ্যেই, হে মহামুনি, বেদই মূল।
সর্বেভ্যো বেদমন্ত্রেভ্যো বিষ্ণুমন্ত্রা মহত্তরাঃ
সব বেদমন্ত্রের মধ্যে বিষ্ণুমন্ত্রই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
তেভ্যো গাণপতা মন্ত্রা মুনে বীর্য মহত্তরাঃ
হে ঋষি, সেইসবের মধ্যে গণেশের মন্ত্র আরও বেশি শক্তিশালী।
তেভ্যো ঽপি লক্ষ্মীমন্ত্রাস্তু তেভ্যঃ সারস্বতা বরাঃ
তাদের থেকেও লক্ষ্মীর মন্ত্র আরও শ্রেষ্ঠ, আর তাদের চেয়ে সরস্বতীর মন্ত্র আরও উত্তম।
সর্বাম্নাযমনুভ্যো ঽপি বারাহা মনবো বরাঃ
সব আম্নায় ও ঐতিহ্যের মধ্যেও বরাহের মন্ত্রই সবচেয়ে উৎকৃষ্ট।
তেভ্যো ঽপি ললিতামন্ত্রা দশভেদবিভেদিতাঃ
তাদের থেকেও ললিতার মন্ত্র, দশ রকমের ভেদে বিভক্ত, আরও শ্রেষ্ঠ।
লোপামুদ্রা কামরাজ ইতি খ্যাতিমুপাগতৌ
এই মন্ত্রগুলি লোপামুদ্রা ও কামরাজের নামে বিখ্যাত হয়েছে।
হংসাদের্বাচ্যতাং যাতাঃ কামরাজো মহেস্বরঃ
এগুলি হংস ও অন্যান্য নামে পরিচিত; কামরাজ মহাদেব।
হাদিকাদ্যোর্মন্ত্রযোস্তু ভেদো বর্ণত্রযোদ্ভবঃ
হ ও ক মন্ত্রের পার্থক্য তিনটি অক্ষরের সংযোগ থেকে আসে।