নিত্যা নীলপতাকা চ বিজযা সর্বমঙ্গলা
চিরন্তন, নীল পতাকা বহনকারী, সর্বদা বিজয়ী এবং সমস্ত মঙ্গলময়ের উৎস।
এতা দেবীস্বরূপাঃ স্যুর্মহাবলপরাক্রমাঃ
এরা দেবীর নানা রূপ, অপরিসীম শক্তি ও সাহসের অধিকারিণী।
কালত্রিতযরূপাশ্চ কালগ্রাসবিচক্ষণাঃ
তাঁরা সময়ের তিন ভাগের রূপ ধারণ করেন এবং সময়কে গ্রাস করতে পারদর্শী।
তত্তত্কালশতাযুষ্যরূপা দেব্যাজ্ঞযা স্থিতাঃ
তাঁরা দেবীর আদেশে শত শত যুগজীবী রূপে অবস্থান করেন।
সেবন্তে জগতামৃদ্ধ্যৈ ললিতাং চিত্স্বরূপিণীম্
তাঁরা জগতের কল্যাণের জন্য চৈতন্যময়ী ললিতার সেবা করেন।
বিসৃষ্টিবিন্দুচক্রে তু ষোডশ্যা ভবনং মতম্
সৃষ্টির বিন্দুর বৃত্তের মধ্যে ষোড়শীর বাসস্থান বলে ধরা হয়।
অঙ্গদেব্যন্তরং প্রোক্তং হস্তবিংশাতিরুন্নতম্
অঙ্গদেবীদের অন্তঃস্থলে, বিশ হাত উচ্চতায় এটি প্রতিষ্ঠিত বলে বলা হয়েছে।
তস্মিন্হৃদযদেব্যাদ্যাঃ শক্তযঃ সংতি বৈ মুনে
হে মুনি, সেখানে হৃদয়দেবীসহ অন্যান্য শক্তিরা অবস্থান করেন।
বর্মদেবী দৃষ্টিদেবী শস্ত্রদেবী ষডীরিতাঃ
বর্মদেবী, দৃষ্টিদেবী, শস্ত্রদেবী—এই ছয়জনের কথা বলা হয়েছে।
নবলাবণ্যপূর্ণাঙ্গ্যঃ সাবধানা ধৃতাযুধাঃ
তাঁদের দেহ নবযৌবনে পূর্ণ, সর্বদা সতর্ক এবং হাতে অস্ত্রধারিণী।
ললিতাজ্ঞাপ্রবর্তিন্যো বশীনাং পীঠবর্তিকাঃ
তাঁরা ললিতার আদেশে কার্য করেন এবং অধিপতিদের আসনে অধিষ্ঠিতা।
বিন্দুনাদ মহাপীঠং দশহস্তসমুন্নতম্
বিন্দু ও নাদের মহাপীঠ দশ হাত উচ্চতায় উত্তোলিত।
বিন্দুপীঠমিদং জ্ঞেযং শ্রীপীঠমপি চেষ্যতে
এটি বিন্দু-পীঠ নামে পরিচিত, আবার এটি শ্রী-পীঠ নামেও ডাকা হয়।
আনন্দপীঠমপি চ পঞ্চাশত্পীঠরূপধৃক্
এটি আনন্দ-পীঠ নামেও খ্যাত, এবং পঞ্চাশটি পীঠের রূপ ধারণ করে।
জাগর্তি মঞ্চরত্নং তু প্রপঞ্চত্রযমূলকম্
এখানে মণিময় সিংহাসন জাগ্রত হয়, যা তিনটি জগতের মূল।
দশহস্তসমুন্নম্রা হস্তত্রিতযবিষ্ঠিতাঃ
দশ হাত উচ্চতায় উত্তোলিত, তিনটি হাতে প্রতিষ্ঠিত।
শক্তিভাবমনুপ্রাপ্তাঃ সদা শ্রীধ্যানযোগতঃ
তাঁরা সর্বদা শ্রী-ধ্যানযোগের মাধ্যমে শক্তির অবস্থায় পৌঁছেছেন।
ব্রহ্মাত্মকঃ স বিজ্ঞেযো বহ্নিদিগ্ভাগমাশ্রিতঃ
এটি ব্রহ্মাত্মক বলে জ্ঞেয়, অগ্নিদিকের দিকে অবস্থিত।
ঈশ্বরাত্মা স বিজ্ঞেয ঈশদিগ্ভাগমাশ্রিতঃ
ঈশ্বরাত্মা সেই মহাশক্তি, যিনি ঈশ্বর দিকের আশ্রয়ে বিরাজমান, তাঁকে জানা উচিত।
উপর্যধঃস্তংভরূপা মধ্যে পুরুষরূপিণঃ
ওপর ও নিচে স্তম্ভের মতো রূপ, আর মাঝখানে পুরুষের মতো মূর্তি।
তেষামুপরি মঞ্চস্য ফলকস্তু সদাশিবঃ
এই স্তম্ভগুলোর ওপরে, শয্যার ফলক সদা শিব স্বয়ং।
নল্বষট্কাযামবাংশ্চ সদাভাস্বরমূর্তিমান্
ছয়টি স্তম্ভের কাঠামোর বাম পাশে, চিরকাল দীপ্তিময় রূপে তিনি অবস্থান করেন।
চিন্তামণিমযাঙ্গানি তত্ত্বরূপাণি তাপস
তাঁর অঙ্গগুলি চিত্তাকর্ষক রত্নে গঠিত, এবং সেগুলো নানা তত্ত্বের মূর্ত রূপ, হে তপস্বী।
আরোহস্য ক্রমেণৈব সোপানান্যভিদধ্মহে
আমরা এখন ক্রমানুসারে আরোহণের ধাপগুলি বর্ণনা করি।
রসো রূপং স্পর্শসংব্দোপস্থপাযুপদানি চ
রস, রূপ, স্পর্শ, শব্দ, এবং জনন ও নিষ্ক্রমণেন্দ্রিয়।
অহঙ্কারশ্চ বুদ্ধিশ্চ মনঃ প্রকৃতিপূরুষৌ
অহংকার, বুদ্ধি, মন, প্রকৃতি ও পুরুষ—এইসব।
শুদ্ধাবিদ্যেশ্বরসদাশিবশক্তিঃ শিবা ইতি
শুদ্ধ বিদ্যা, ঈশ্বর, সদাশিব, শক্তি ও শিব।
পূষা সোপানপঙ্ক্তিশ্চ মঞ্চপূর্বদিশংশ্রিতাঃ
শয্যার পূর্বদিকে পূষা এবং আরোহণের ধাপগুলি স্থাপিত।
হস্তমাত্রং সমুন্নম্রং চতুর্নল্বপ্রবিস্তরম্
এটি এক হাত উঁচু এবং চার নল প্রশস্ত।
গড্ডকানাং চতুঃ ষষ্টিশোভিতং পাটলত্বিষা
চৌষট্টি গোঁজে অলংকৃত, পাটলবর্ণ দীপ্তিতে উজ্জ্বল।