বৃহস্পতিশ্চ তং শুকং শশাপ স মহাদ্যুতিঃ
মহাপ্রভা বৃহস্পতি সেই শুককে অভিশাপ দিয়েছিলেন।
তুর্বসুশ্চাত্র দৌহিত্রো যবীযান্যো যদোরভূত্
সেখানে তুর্বসু, যদুর ছোট নাতি, জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
অনুবংশ্যামহাত্মানস্তেষাং পার্থিবসত্তমাঃ
তাদের বংশধররা, মহাত্মা, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন।
আতিথ্যস্য তু বিব্রর্ষেঃ সপ্তধা ধর্মসংশ্রযাত্
বিব্রর্ষের অতিথি আপ্যায়ন ধর্মের ভিত্তিতে সাত ভাগে বিভক্ত হয়েছিল।
হরবংশযশঃস্পর্শঃ শন্তনোর্বীর্যশব্দনম্
হরবংশের মহিমার ছোঁয়া এবং শান্তনুর বীরত্বের খ্যাতি।
অনাগতানাংসংঘানাং প্রভূণাং চোপবর্ণনম্
ভবিষ্যতের মহাশক্তিশালীদের বর্ণনাও এখানে আছে।
নৈমিত্তিকাঃ প্রাকৃতিকা যথৈবাত্যন্তিকাঃ স্মৃতাঃ
নৈমিত্তিক, প্রাকৃতিক এবং চূড়ান্ত — এই তিন প্রকারের কথা স্মরণ করা হয়।
অনাদৃষ্টির্ভাস্করস্য ঘোরঃ সংবর্ত্তকানলঃ
সূর্যের অন্তর্ধান এবং ভয়ংকর প্রলয়ের অগ্নি।
ভুবাদীনাং চ লোকানাং সপ্তানাং চোপবর্ণনম্
ভূমি থেকে শুরু করে সাতটি লোকের বর্ণনা।
ব্রহ্মণোযোজনাগ্রেণ পরিমাণবিনির্ণযঃ
ব্রহ্মার পরিমাপ যোজনের দ্বারা নির্ধারণ করা হয়েছে।
সর্বেষাং চৈব সত্ত্বানাং পরিণামবিনির্ণযঃ
সব জীবের পরিবর্তনের নির্ধারণও এখানে আছে।
গতিরূর্দ্ধমধশ্চোক্তা ধর্মাধর্মসমাশ্রযা
উর্ধ্বগতি ও অধোগতি, ধর্ম ও অধর্মের ওপর নির্ভর করে, এখানে বলা হয়েছে।
অসংখ্যযা চ দুঃখানি ব্রহ্মণশ্চাপ্যনিত্যতা
অসংখ্য দুঃখ এবং ব্রহ্মারও অনিত্যতা বর্ণিত হয়েছে।
দুর্লভত্বং চ মোক্ষস্য বৈরাগ্যাদ্দোষদর্শনাত্
বৈরাগ্যের মাধ্যমে দোষ দেখার কারণে মোক্ষলাভের দুর্লভতা।
নানাত্বদর্শনাচ্ছুদ্ধস্তবস্তত্র নিবর্ত্ততে
বিভিন্নতার অনুভূতি যখন শেষ হয়, তখন তোমার নির্মল স্বরূপ সেখানে লীন হয়ে যায়।
আনন্দং ব্রহ্মণঃ প্রাপ্য ন বিভেতি কুতশ্চন
ব্রহ্মের আনন্দ লাভ করলে, তখন আর কিছুতেই কোনো ভয় থাকে না।
কীর্ত্যতে জগতশ্চত্র সর্গপ্রলযবিক্রিযাঃ
এখানে জগতের সৃষ্টি, বিলয় আর পরিবর্তনের কথা বলা হয়েছে।
কীর্ত্যতে ঋষিবর্গস্য সর্গঃ পাপপ্রণাশনঃ
ঋষিদের যে সৃষ্টি, যা পাপ নাশ করে, সেটারও বর্ণনা আছে।
সৌদাসাস্থিগ্রহশ্চাস্য বিশ্বামিত্রকৃতেন তু
এবং সৌদাসের অস্থি বিশ্বামিত্র যেভাবে সংগ্রহ করেছিলেন, তাও এখানে বলা হয়েছে।
সংজজ্ঞে পিতৃকন্যাযাং ব্যাসশ্চাপি মহামুনিঃ
পিতৃকন্যার গর্ভে মহামুনি ব্যাসও জন্মেছিলেন।
পরাশরস্য প্রদ্বেপো বিশ্বামিত্র ঋষিং প্রতি
পরাশরের বিশ্বামিত্র ঋষির প্রতি শত্রুতার কথাও এখানে বলা হয়েছে।
দেবেন বিধিনা বিপ্র বিশ্বামিত্রহিতৈষিণা
হে ব্রাহ্মণ, দেবতার ইচ্ছায়, বিশ্বামিত্রের মঙ্গলের জন্য এই কাজ হয়েছিল।
একং বেদং চতুষ্পাদং চতুর্দ্ধা পুনরীশ্বরঃ
যে একটিমাত্র চার ভাগবিশিষ্ট বেদ ছিল, ঈশ্বর সেটিকে চার ভাগে ভাগ করেছিলেন।
তস্য শিষ্যপ্রশিষ্যৈশ্চ শাখা বেদাযুতাঃ কৃতাঃ
তাঁর শিষ্য ও শিষ্যদের শিষ্যরা অসংখ্য বেদের শাখা সৃষ্টি করেছিলেন।
পৃষ্ট বন্তো বিশিষ্টাস্তে মুনযো ধর্মকাঙ্ক্ষিণঃ
সেই বিশেষ ঋষিগণ, যারা ধর্মের ইচ্ছা পোষণ করতেন, আরও প্রশ্ন করেছিলেন।
সুনাভং দিব্যরূপাভং সপ্তাঙ্গং শুভশংসনম্
সুনাভ, যিনি দেবতুল্য রূপধারী, সাতটি অঙ্গবিশিষ্ট ও শুভগুণে ভূষিত—
পৃষ্ঠতো যাত নিযতাস্ততঃ প্রাপ্স্যথ পাটিতম্
তাঁর পিছনে শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে গিয়ে, তোমরা পাঠ লাভ করবে।
পুণ্যঃ স দেশো মন্তব্যঃ প্রত্যুবাচ তদা প্রভুঃ
সেই স্থানকে পবিত্র মনে করতে হবে; তখন প্রভু উত্তর দিয়েছিলেন।
গঙ্গা গর্ভ যবাহারা নৈমিষেযাস্তথৈব চ
গঙ্গা, গর্ভ, যবাহার এবং নৈমিষেয়রাও—
ঈশিরে চৈব সত্রেণ মুনযো নৈমিষে তদা
তখন নৈমিষে ঋষিরা বিধি মেনে যজ্ঞ করেছিলেন।