বরদাহ্লাদিনী প্রীতির্দীর্ঘা চেতি হরেঃ কলাঃ
বরদান, আনন্দদায়িনী, স্নেহময়ী ও চিরস্থায়ী — এইসব হরির শক্তি।
উত্কারী মৃত্যুরপ্যেতা রোদ্ধ্র্যস্তত্র স্থিতাঃ কালাঃ
সেখানে মৃত্যু নিজে অপসারক রূপে আছেন, আর সময়েরা বন্ধনকারী হয়ে প্রতিষ্ঠিত।
চতস্রেব প্রোক্তাস্তু শঙ্করস্য কলা অথ
এভাবে শঙ্করের কেবল চারটি শক্তি বলা হয়েছে।
ইন্দিরা দীপিকা চৈব রেচিকা চৈব মোচিকা
ইন্দিরা, দীপিকা, রেচিকা ও মোচিকা — এটাই তাঁদের নাম।
এতাং ষোডশ সংপ্রোক্তাস্তত্র ক্রীডন্তি শক্তযঃ
এই ষোড়শ শক্তি সেখানে খেলছে বলে বলা হয়েছে।
শক্তিরুপেণ খেলন্তি তত্র বিদ্যাঃ সহস্রশঃ
সেখানে অসংখ্য বিদ্যা শক্তিরূপে ক্রীড়া করে।
তদর্ঘ্যমমৃতং পীত্বা সদা মাদ্যন্তি শক্তযঃ
তারা সেই অমৃত সেবন করে সদা মত্ত হয়ে থাকে।
মুহুর্মুহুর্নবনবং মুহুস্চাবদ্ধসৌরভম্
বারবার নতুন ও সুগন্ধে ভরা, তা সদা প্রস্ফুটিত হয়।
আপূর্যাপূর্য সততং তদর্ঘ্যমমৃতং মহত্
সেই মহান অমৃত সদা পূর্ণ হয় ও আবার পূর্ণ হয়।
অণিমাদিকশক্তীনামর্ঘ্যযন্তি মদোদ্ধতাঃ
মত্ত হয়ে তারা অণিমা প্রভৃতি শক্তিকে পূজা করে।
ইত্থ সমীরিতং পশ্চাত্তত্রান্যদপি কথ্যতে
এভাবে বলা হয়েছে; এখন আরও কিছু বলা হবে।
যোজনাযামবিস্তারং যোজনোচ্ছাসচাতকম্
এক যোজন দৈর্ঘ্য, প্রস্থ ও উচ্চতায় তা ঢাকা আছে।
পরমৈশ্বর্যজনকঃ পাবনো ললিতাজ্ঞযা
ললিতার আদেশে বায়ু সেখানে পরম ঐশ্বর্য সৃষ্টি করে।
কঙ্কোলীপল্লবচ্ছাযস্তত্র জ্বলতি চিচ্ছিখী
সেখানে কঙ্কোলী পাতার ছায়ায় চেতনার শিখা দীপ্তি ছড়ায়।
উভৌ তৌ নিত্যহোতারৌ রক্ষতঃ সকলং জগত্
ওই দুই চিরন্তন যজমান সমস্ত জগৎকে রক্ষা করেন।
ললিতাচোদিতঃ কামঃ শঙ্করেণ প্রবর্তিতঃ
ললিতার ইচ্ছায় কামকে শঙ্কর চালনা করেন।
চিন্তামণিগৃহেন্দ্রস্য রক্ষোভাগেম্বুজাটবৌ
চিন্তামণি প্রাসাদের অধিপতির, অসুরের ভাগের পদ্মবনে,
নবভিঃ পর্বভির্যুক্তঃ সর্বরত্নমযাকৃতিঃ
নয়টি শিখর দিয়ে শোভিত, তার গঠন নানা মূল্যবান রত্নে গড়া।
যথোত্তরে হ্রাসযুক্তঃ স্থূলতঃ কূবরোজ্জ্বলঃ
উত্তরের দিকে বাড়তে বাড়তে তা ছোট হয়, কিন্তু দণ্ডে উজ্জ্বল ও বিশাল।
তত্ত্বৈরু পচরদ্ভিশ্চ চামরৈরভিমণ্ডিতঃ
তত্ত্ব দিয়ে তৈরি পাখা ও চামরায় সে সাজানো।
ভণ্ডাসুরমহাযুদ্ধে কৃতসাহসিকক্রিযঃ
ভাণ্ডাসুরের মহাযুদ্ধে সে সাহসিক কাজ করেছিল।
চিন্তামণিগৃহেন্দ্রস্য বাযুভাগেম্বুজাটবৌ
চিন্তামণি প্রাসাদের অধিপতির, বায়ুর ভাগের পদ্মবনে,
চিন্তামণিগৃহেন্দ্রস্য রুদ্রভাগেম্বুজাটবৌ
চিন্তামণি প্রাসাদের অধিপতির, রুদ্রের ভাগের পদ্মবনে,
সমানমেব বিজ্ঞেযমঙ্গস্থা দেবতা যথা
যেমন দেহের অঙ্গে দেবতারা থাকেন, তেমনই একে সমান বলে জানতে হবে।
তপ্তমেতত্তু গাযত্রী তপ্তং স্যাদ ভযঙ্করম্
এটি উত্তপ্ত; গায়ত্রীও উত্তপ্ত হয়, তখন তা ভয়ংকর হয়ে ওঠে।
দেবী তুরীযগাযত্রী চক্ষুষ্মত্যপি তাপস
দেবী তুরীয় গায়ত্রী, চক্ষুসহ হলেও, তপস্বিনী।
তারাংবিকা ভগবতী তত্পশ্চাদ্ভাগতঃ স্থিতাঃ
তার পরেই ভাগের অধিকারিণী, পবিত্র দেবী তারাম্ভিকা অবস্থান করেন।
নামত্রয পহামন্ত্রবাচ্যো ঽস্তি ভগবান্হরিঃ
তিন নামের মন্ত্রে ভগবান হরিকে আহ্বান করতে হয়।
পঞ্চাক্ষরীমন্ত্রবাচ্যস্তস্য চাপ্যুত্তরে শিবঃ
পাঁচ অক্ষরের মন্ত্রে শিবকে আহ্বান করতে হয়, তিনি উত্তরে অবস্থান করেন।
সরস্বতী ধারণাখ্যা হ্যস্য চোত্তরবাসিনী
সরস্বতী, যাঁকে ধারণা বলা হয়, তিনিও এর উত্তরে বাস করেন।