স্থানেষু স্থানিনো হ্যেতে স্থানাত্মানঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ
নিজ নিজ স্থানে প্রতিষ্ঠিত এরা, সেই স্থানগুলির দেহরূপে পরিচিত।
প্রজাপতিঃ স্মৃতো যস্তু স তু সংবত্সরো মতঃ
যিনি প্রজাপতি নামে স্মরণীয়, তিনিই বর্ষরূপে গণ্য।
ঋতাত্তু ঋতবো যস্মাজ্জজ্ঞিরে ঋতবস্ততঃ
ঋতু থেকে ঋতুগুলির জন্ম হয়; তাই ঋতু থেকেই ঋতু সৃষ্টি হয়।
দ্বিপদাং চতুষ্পদাং চৈব পক্ষিণাং সর্বতামপি
দুই পা, চার পা, পাখি ও সব জীবের—
ঋতুত্বমার্তবত্বং চ পিতৃত্বং চ প্রকীর্ত্তিতম্
ঋতুর স্বভাব, ঋতুর প্রকৃতি ও পিতৃদের ভূমিকা সবই বর্ণিত হয়েছে।
সর্বভূতানি তেভ্যো যদৃতুকালাদ্বিজজ্ঞিরে
সব জীব তাদের থেকেই, ঋতুকাল থেকে জন্ম নিয়েছে।
মন্বন্তরেষ্বিহ ত্বেতে স্থিতাঃ কালভিমানিনঃ
প্রতি মন্বন্তরে, সময়ের অধিপতিরা এখানে প্রতিষ্ঠিত থাকেন।
স্থানাভিমানিনো হ্যেতে তিষ্ঠন্তীহ প্রসংগমাত্
স্থানগুলির অধিপতিরা এখানে তাদের সংযোগে অবস্থান করেন।
জজ্ঞে স্বধাপিতৃভ্যস্তু দ্বে কন্যে লোকবিশ্রুতে
স্বধা ও পিতৃদের থেকে দুটি কন্যার জন্ম হয়েছিল, যারা জগতে বিখ্যাত।
তে উভে ব্রহ্মবাদিন্যৌ যোগিন্যৌ চৈব তে উভে
তারা দুজনেই ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী এবং দুজনেই যোগিনী ছিলেন।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তু যে প্রোক্তাস্তেষাং মেনা তু মানসী
যাদের অগ্নিস্বাত্ত বলা হয়, তাঁদের মধ্য থেকে মেনা মন থেকে জন্মেছিলেন।
মেরোস্তাং ধারণীং নাম পত্ন্যর্থং বা সৃজন্ ঘুভাম্
মেরুর জন্য, তাঁরা ধরণী নামে এক স্ত্রী সৃষ্টি করেছিলেন।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তু তাং মেনা পত্নী হিমবতে দদুঃ
অগ্নিস্বাত্তরা মেনাকে হিমবতের স্ত্রী হিসেবে দিয়েছিলেন।
মেনা হিমবতঃ পত্নী মৈনাকং সা ব্যজাযত
হিমবতের স্ত্রী মেনা মৈনাককে জন্ম দিয়েছিলেন।
মৈনাকস্যা ত্মজঃ ক্রৌচঃ ক্রৈঞ্চদ্বীপো যতঃ স্মৃতঃ
মৈনাকের ছেলে ছিল ক্রৌচ, যার নামেই ক্রৈঞ্চ দ্বীপ পরিচিত।
মন্দরং সুষুবে পুত্রং তিস্রঃ কন্যাশ্চ বিশ্রুতাঃ
তিনি মন্দর নামে এক পুত্র এবং তিনজন বিখ্যাত কন্যা জন্ম দিয়েছিলেন।
ধাতুশ্চৈবাযতিঃ পত্নী বিধাতুর্নিযতিঃ স্মৃতা
ধাতুর স্ত্রী আয়তি এবং বিধাতার স্ত্রী নিয়তি নামে পরিচিত।
সুষুবে সাগরাদ্বেলা কন্যামেকামনিন্দিতাম্
সাগর থেকে ভেলা এক নির্দোষ কন্যা জন্ম দিয়েছিলেন।
সবর্ণাযাং সুতা জাতা দশ প্রাচীনবর্হিষঃ
সবর্ণার গর্ভে প্রাচীনবর্হির দশটি পুত্র জন্মেছিল।
তেষাং স্বাযংভুবো দক্ষঃ পুত্রত্বং জগ্মি বান্প্রভুঃ
তাদের মধ্যে স্বয়ম্ভূবের পুত্র দক্ষ তাঁদের সন্তান হিসেবে জন্ম নেন।
এতচ্ছুত্বা ততঃ সূতমপৃচ্ছচ্ছাংশপাযনিঃ
এ কথা শুনে শাংশপায়নি তখন সুতকে প্রশ্ন করেন।
চাক্ষুষস্যান্তরে পূর্বং তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্
চাক্ষুষের মধ্যবর্তী সময়ের আগের ঘটনা আমাদের বলুন, আমরা জানতে চাই।
শাংশপাযনিমামন্ত্র্য ত্র্যংবকাচ্ছাপকারণম্
শাংশপায়নিকে সম্বোধন করে তিনি ত্র্যম্বকের অভিশাপের কারণ বললেন।
স্বেভ্যো গৃহেভ্য আনায্য তাঃ পিতাভ্যর্চযদ্গৃহে
নিজ নিজ ঘর থেকে তাঁদের এনে পিতা নিজের বাড়িতে তাঁদের সম্মান জানালেন।
তাসাং জ্যেষ্ঠা সতী নাম পত্নী যা ত্র্যংবকস্য বৈ
তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠা সতি নামে, তিনি ত্র্যম্বকের স্ত্রী হলেন।
অকরোত্সংনতিং দক্ষে ন কদাচিন্মহেশ্বরঃ
মহেশ্বর কখনও দক্ষের প্রতি নম্রতা দেখাননি।
ততো জ্ঞাত্বা সতী সর্বাঃ ন্যবসংস্তাঃ পিতুর্গৃহে
এ কথা জানার পর সতি ও অন্য সবাই পিতার বাড়িতেই থাকলেন।
তাভ্যো হীনাং পিতা চক্রে সত্যাঃ পূজামসংমতাম্
সতিকে বাদ দিয়ে পিতা তাঁর জন্য এক পূজা করলেন, যা অন্যদের কাছে গ্রহণযোগ্য ছিল না।
যবীযসীভ্যো প্যধমাং পূজাং কৃত্বা মম প্রভো
তাদের তুলনায় আমার পূজা কম হলেও, প্রভু, আমি—
অহং জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা চ ত্বং মাং সত্কর্তুমর্হ সি
আমি সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে গৌরবময়; তুমি আমাকে সম্মান করা উচিত।