তত্সমর্পিতমাল্যং চ লব্ধ্বা সংতুষ্টমানসা
তাঁর দেওয়া মালা পেয়ে সেই নারীর মন আনন্দে ভরে উঠল।
কুত্র বা গম্যতে ভীরু কুতো লব্ধমিদং ত্বযা
ভীতু মেয়ে, তুমি কোথায় যাচ্ছো? এটা কোথা থেকে পেলে?
চিরেণ তপসা ব্রহ্মন্দেব্যা দত্তং প্রসন্নযা
অনেকদিন তপস্যার পর করুণাময়ী ব্রহ্মাদেবী এটা দিয়েছেন।
পৃষ্টমাত্রেণ সা তুষ্টা দদৌ তস্মৈ মহাত্মনে
শুধু জিজ্ঞেস করাতেই তিনি খুশি হয়ে সেই মহাত্মাকে তা দিলেন।
দধৌ স্বশিরসা ভক্ত্যা তামুবাচাতির্ষিতঃ
তিনি ভক্তিভরে নিজের মাথায় মালা পরালেন এবং খুব আনন্দিত হয়ে বললেন।
ভক্তিরস্তু পদাংভোজে দেব্যাস্তব সমুজ্জ্বলা
তোমার দেবীর পদপদ্মে ভক্তি যেন উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
সা তং প্রণম্য শিরসা যযৌ তুষ্টা যথাগতম্
তিনি মাথা নত করে প্রণাম জানিয়ে খুশি মনে যেমন এসেছিলেন তেমনই ফিরে গেলেন।
বিদ্যাধরবধূহস্তাত্প্রতিজগ্রাহ বল্লকীম্
তিনি বিদ্যাধর কন্যার হাত থেকে বীণা গ্রহণ করলেন।
ক্বচিদ্গৃহ্ণন্ক্বচিদ্গা যন্ক্বচিদ্ধসন্
কখনও কিছু নিলেন, কখনও গান গাইলেন, কখনও হাসলেন।
স্বকরস্থাং ততো মালাং শক্রায প্রদদৌ মুনিঃ
তারপর ঋষি নিজের হাতে থাকা মালা ইন্দ্রকে দিলেন।
গজস্তু তাং গৃহীত্বাথ প্রেষযামাস ভূতলে
তারপর হাতিটি তাকে নিয়ে মাটিতে পাঠিয়ে দিল।
উবাচ ন ধৃতা মালা শিরসা তু মযার্পিতা
সে বলল, 'এই মালা আমি পরিনি; আমার মাথায় রাখা হয়েছিল।'
মহাদেব্যা ধৃতা যা তু ব্রহ্মাদ্যৈঃ পূজ্যতেহি সা
যে মালা মহাদেবী পরেন এবং ব্রহ্মা-সহ অন্য দেবতারা পূজা করেন, তিনিই সেই মহাশক্তি।
অশোভনো হ্যতেজস্কো মম শাপাদ্ভবিষ্যতি
আমার অভিশাপে সে আকর্ষণহীন ও জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
তূষ্ণীমেব যযৌ ব্রহ্মন্ভাবিকার্যমনুস্মরন্
ব্রহ্মণ, সে চুপচাপ ভবিষ্যতের কথা ভাবতে ভাবতে চলে গেল।
নিত্যশ্রীর্নিত্যপুরুষং বাসুদেবমথান্বগাত্
চিরস্থায়ী সৌভাগ্য তখন চিরন্তন পুরুষ বাসুদেবের পিছু নিল।
বিষণ্ণচেতা নিঃশ্রীকশ্চিন্তযামাস দেবরাট্
দেবরাজ মন খারাপ ও সৌভাগ্যহীন হয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
বৃহস্পতিং সমাহূয বাক্যমেতদুবাচ হ
তিনি বৃহস্পতি-কে ডেকে এই কথা বললেন।
দৃশ্যতে ঽদৃষ্টপূর্বাণি নিমিত্তান্যশুভানি চ
'আগে কখনও দেখা যায়নি এমন অশুভ লক্ষণ দেখা দিচ্ছে।'
প্রত্যুবাচ ততো বাক্যং ধর্মার্থসহিতং শুভম্
তখন তিনি ধর্ম ও মঙ্গলের কথা বলে উত্তরে বললেন।
প্রাযশ্চিত্তোপভোগাভ্যাং বিনা নাশো ন জাযতে
প্রায়শ্চিত্ত বা ফলভোগ ছাড়া বিনাশ হয় না।
তত্সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি তন্মে বিস্তরতো বদ
'আমি সব জানতে চাই; দয়া করে বিস্তারিত বলো।'
কর্ম পঞ্চবিধং প্রাহুর্দুষ্কৃতং ধরণীপতেঃ
রাজাদের পাপ পাঁচ প্রকার বলে জানা যায়।
চতুষ্পদো ঽণ্ডজাব্জাশ্চ তির্যচো ঽনস্থিকাস্তথা
চতুষ্পদ, ডিম থেকে জন্মানো, সেঁটে জন্মানো ও অস্থিহীন প্রাণীও আছে।
দশপঞ্চত্রিরেকার্ধমানুপূর্ব্যাদিদং ভবেত্
এগুলো ক্রমানুসারে দশ, পাঁচ, তিন, দেড় এইভাবে নির্ধারিত।
পিতৃমাতৃগুরুস্বামি পুত্রাণাং চৈব নিষ্কৃতিঃ
বাবা, মা, গুরু, স্বামী ও পুত্রদের জন্যও প্রায়শ্চিত্ত আছে।
দশব্রাহ্মণভৃত্যর্থমেকং হন্যাদ্দ্বিজং নৃপঃ
দশজন ব্রাহ্মণ বা চাকরের জন্য রাজা এক ব্রাহ্মণকে হত্যা করতে পারে।
পঞ্চব্রহ্মবিদামর্থে ত্রৈশ্যমেকং তু দণ্ডযেত্
পাঁচজন ব্রাহ্মণ পণ্ডিতের জন্য এক বৈশ্যকে শাস্তি দেওয়া উচিত।
তথা শতবিশামর্থে দ্বিজমেকং তু দণ্ডযেত্
যদি শত মুদ্রার বিষয়ে কথা হয়, তবে এক জন ব্রাহ্মণকে শাস্তি দেওয়া উচিত।
তচ্ছতার্থং তু বা বৈশ্যং তদ্দশার্দ্ধং তু শূদ্রকম্
সেই একই শত মুদ্রার জন্য বৈশ্যকে, আর দশের অর্ধেকের জন্য শূদ্রকে শাস্তি দেওয়া উচিত।