ব্রহ্মসাযুজ্যগো ভূত্বা দৈবতৈঃ সহ মোদতে
সে ব্রহ্মার সঙ্গে একাত্ম হয়ে দেবতাদের সঙ্গেও আনন্দ পায়।
ব্রহ্মা দদৌ শাস্ত্রমিদং পুরাণং মাতরিশ্বনে
ব্রহ্মা প্রাচীন কালে এই পুরাণশাস্ত্র মাতারিশ্বানকে দিয়েছিলেন।
বৃহস্পতিস্তু প্রোবাচ সবিত্রে তদনন্তরম্
তারপর বৃহস্পতি তা শিখিয়েছিলেন সবিত্রকে।
ইন্দ্রশ্চাপি বসিষ্ঠায সো ঽপি সারস্বতায চ
আর ইন্দ্র তা দিয়েছিলেন বসিষ্ঠকে, তিনি আবার সারস্বতকে।
শরদ্বাংস্তু ত্রিবিষ্টায সোংঽতরিক্ষায দত্তবান্
শরদ্বান তা দিয়েছিলেন ত্রিবিষ্টকে, তিনি আবার অন্তরিক্ষকে।
ত্রয্যারুণাদ্ধনঞ্জযঃ স বৈ প্রাদাত্কৃতঞ্জযে
ত্রৈয়ারুণ থেকে ধনঞ্জয় তা পেয়েছিলেন, তিনি তা কৃতঞ্জয়কে দিয়েছিলেন।
গৌতমায ভরদ্বাজঃ সো ঽপি নির্য্যন্তরে পুনঃ
ভরদ্বাজ তা দিয়েছিলেন গৌতমকে, তিনি আবার নির্য্যন্তরকে।
স দদৌ সোমশুষ্মায স চাদাত্তৃণবিন্দবে
তিনি তা দিয়েছিলেন সোমশুষ্মকে, আর তিনি তা ঋণবিন্দু থেকে পেয়েছিলেন।
শক্তেঃ পরাশরশ্চাপি গর্ভস্থঃ শ্রুতবানিদম্
শক্তির গর্ভে থাকাকালীনও পরাশর এই কথা শুনেছিলেন।
দ্বৈপাযনা ত্পুনশ্চাপি মযা প্রাপ্তং দ্বিজোত্তম
আরও একবার, দ্বৈপায়ন থেকে আমি এই জ্ঞান পেয়েছিলাম, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
ইত্যেব বাক্যং ব্রহ্মাদিগুরুণাং সমুদাত্দৃতম্
এভাবেই ব্রহ্মা প্রভৃতি গুরুদের দ্বারা এই উপদেশ দেওয়া হয়েছিল।
ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং পুণ্যং সর্বার্থসাধকম্
এটি পুণ্যময়, যশ বৃদ্ধি করে, আয়ু বাড়ায়, কল্যাণকর এবং সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে।
নাশুচৌ নাপি পাপায নাপ্যসংবত্সরোষিতে
অশুচি, পাপী কিংবা যার এক বছর পূর্ণ হয়নি, তার কাছে এটি বলা উচিত নয়।
নাহিতায প্রদাতব্যং পবিত্রমিদমুত্তমম্
যার মন সদয় নয়, তার কাছে এই শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র জ্ঞান দেওয়া উচিত নয়।
বহ্নির্বক্ত্রং চন্দ্রসূর্যৌং চ নেত্রেদিশঃ শ্রোত্রে ঘ্রাণমাহুশ্চ বাযুম্
আগুন তার মুখ, চন্দ্র ও সূর্য তার দুই চোখ, দিক্গুলি তার কান, আর বাতাস তার নাক—এমনটাই বলা হয়।
সর্বাণি দ্যৌর্মস্তকানি ত্বথো বৈ বিদ্যাশ্চৈবোপনিষদ্যস্য পুচ্ছম্
সব আকাশ তার মস্তক, আর বেদ ও উপনিষদ্ তার লেজ।
বরং বরাণাং বরদং মহেশ্বরং ব্রহ্মাণমাদিং প্রযতো নমস্যে
সব বরদানদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ বরদাতা, সেই মহেশ্বর ব্রহ্মাকে আমি ভক্তিসহকারে প্রণাম করি।
পুণ্ড্রেক্ষুপাশাঙ্কুশপুষ্পবাণহস্তে নমস্তে জগদেকমাতঃ
যার হাতে পদ্ম, ইক্ষুধনুক, পাশ, অঙ্কুশ ও ফুলের বাণ, সেই জগতে একমাত্র জননীকে আমি প্রণাম জানাই।
যতস্তৃতীযো বিদুষাং তৃতীযস্তু পরং মহঃ
যার থেকে জ্ঞানীরা তৃতীয়, সর্বোচ্চ মহিমা জানতে পারেন, তাকেই বলে তৃতীয়।
সর্বসিদ্ধান্তসারজ্ঞো ব্রহ্মানন্দরসাত্মকঃ
যিনি সব শাস্ত্রের সার জানেন এবং যিনি ব্রহ্মানন্দের স্বরূপ।
শৈলারণ্যাপগামুখ্যান্সর্বাঞ্জনপদানপি
তিনি প্রধান পর্বত, অরণ্য, নদী ও সব জনপদ সহ সমস্ত অঞ্চল দেখেছিলেন।
শিশ্নোদরপরান্দৃষ্ট্বা চিন্তযামাস তান্প্রতি
যারা ভোগ ও আহারে আসক্ত, তাদের দেখে তিনি তাদের বিষয়ে চিন্তা করলেন।
প্রাপ্তমাসীন্মহাপুণ্যং কাঞ্চীনগরমুত্তমম্
তিনি মহাপুণ্যময় শ্রেষ্ঠ নগরী কাঞ্চীতে পৌঁছালেন।
কামাক্ষীং করিদোষধ্নীমপূজযদথাত্মবান্
সেখানে, আত্মসংযমী সেই ব্যক্তি কামাক্ষী, যিনি গজদোষ নাশ করেন, তাঁকে পূজা করলেন।
চিরকালেন তপসা তোষিতো ঽভূজ্জনার্দনঃ
দীর্ঘকাল তপস্যার পর, জনার্দন তাঁর উপর প্রসন্ন হলেন।
শঙ্খচক্রাক্ষবলযপুস্তকোজ্জ্বলবাহুকাম্
যার বাহু শঙ্খ, চক্র, পদ্ম, কঙ্কণ ও পুস্তকধারী হয়ে দীপ্তিমান।
প্রাদুর্বভূব পুরতো মুনেরমিততেজসা
অপরিমেয় জ্যোতির্ময় তিনি ঋষির সামনে প্রকাশ পেলেন।
বিনযাবনতো ভূত্বা সন্তুষ্টাব জগত্পতিম্
বিনয় ও নম্রতায় তিনি জগতের অধিপতিকে স্তব করতে লাগলেন।
বরং বরয ভদ্রং তে ভবিতা ভূসুরোত্তমঃ
তুমি বর চাও, শুভ হোক তোমার; সর্বশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ তুমি হবে।
যদি তুষ্টো ঽসি ভগবন্নিমে পামরজন্তবঃ
হে ভগবান, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তবে আমার এই সাধারণ মানুষদের—