শাত কৈংভেন মহতা প্রাকারেণার্কবর্চসা
সেই নগরী ঘেরা আছে বৃহৎ শাতকৌম্ভ প্রাচীর দিয়ে, যা সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
তপনীযনিভৈঃ শুভ্রৈর্গাঢং সুকৃতবেষ্টনম্
বিশুদ্ধ, সোনার মতো উজ্জ্বল প্রাচীর দিয়ে দৃঢ়ভাবে পরিবেষ্টিত।
রম্যে পুরবরশ্রেষ্ঠে তস্মিন্বৈহাযভূমিষু
সেই মনোরম, শ্রেষ্ঠ নগরীতে, আকাশে ভাসমান ভূমিতে—
সর্বকামসমৃদ্ধেষু বনোপবনশোভিষু
সব রকম সুখে পরিপূর্ণ, বন ও উপবনে শোভিত—
সংধ্যাভ্রসন্নিকাশেষু কৈলাসপ্রতিমেষু চ
সন্ধ্যা-মেঘের মতো সুন্দর, আবার কৈলাসের মতো মহিমান্বিত—
প্রাসাদবরপৃষ্ঠেষু তেষু মোদন্তি সুব্রতাঃ
সেই প্রাসাদের চূড়ায়, সজ্জিত বারান্দায়, সৎপ্রবৃত্তিরা আনন্দে বিহার করেন।
গীতবাদিত্রঘোষাশ্চ সংস্রবাশ্চ সমন্ততঃ
গান, বাদ্যযন্ত্র আর সুরের ধ্বনি চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
এবমাদীনি বর্তন্তে তেষাং প্রাসাদমূর্দ্ধনি
এইসব দৃশ্য তাদের প্রাসাদের চূড়ায় দেখা যায়।
অনৌপম্যৈর্বরৈ রত্নৈঃ সর্বতঃ সংবিভূষিতঃ
সবদিক থেকে তুলনাহীন ও উৎকৃষ্ট রত্ন দিয়ে সজ্জিত।
বালসুর্যমযৈশ্চাপি সৌবর্ণৈশ্চাগ্নিসপ্রভৈঃ
তরুণ সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও সোনার মতো উজ্জ্বল অলংকারেও শোভিত।
আপন্নসংশযাশ্চেমং বাক্যমূচুঃ সমীরণম্
যারা সন্দেহে পড়েছিল, তারা সমীরণকে এই কথা বলল।
অনুগ্রাহ্যতমাঃ সম্যক্প্রমোদন্তে পুরোত্তমে
সবচেয়ে অনুগ্রহযোগ্যরা শ্রেষ্ঠ নগরীতে সম্পূর্ণ আনন্দে মগ্ন।
শ্রূযতাং দেবদেবস্য ভক্তির্যৈরনুকল্পিতা
শুনো, দেবদেবতার প্রতি তাদের যে ভক্তি ছিল, তার কথা এখন বলা হচ্ছে।
কর্মণা মনসা বাচা বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা
কর্মে, মনে, বাক্যে আর বিশুদ্ধ অন্তরে।
তৈর্লব্ধং রুদ্রসালোক্যং শাশ্বতং পদমব্যযম্
এইসবের মাধ্যমে তারা রুদ্রের সান্নিধ্য ও চিরন্তন অবিনাশী অবস্থায় পৌঁছেছিল।
বৈশ্বানারমুখাঃ সর্বে বিশ্বরূপাঃ কপর্দিনঃ
সবাই অগ্নিস্বরূপ, সর্বত্র বিরাজমান এবং জটাজুটধারী।
অর্দ্ধচন্দ্রকৃতোষ্ণীষা জটামুকুট ধারিণঃ
তারা অর্ধচন্দ্রাকৃতি পাগড়ি ও জটামুকুট পরে থাকেন।
তরুণাদিত্যসংকাশাঃ সর্বে তে পীতবাসসঃ
তারা সকলেই উদীয়মান সূর্যের মতো উজ্জ্বল এবং হলুদ বসনে বিভূষিত।
শ্রিযান্বিতাঃ কুণ্ডলিনো মুক্তাহারবিভূষিতাঃ
ঐশ্বর্যে ভরা, কুণ্ডল ও মুক্তার মালা পরে শোভিত।
বিভজ্য বহুধাত্মানং জরামৃত্যুবিবর্জিতাঃ
নিজেদের বহু রূপে বিভক্ত করে, তারা বার্ধক্য ও মৃত্যুর ঊর্ধ্বে।
স্বচ্ছন্দগতযঃ সিদ্ধাঃ সিদ্ধৈশ্চন্যৈর্বিবোধিতাঃ
তারা ইচ্ছামতো চলাফেরা করেন, সিদ্ধ এবং অন্য সিদ্ধদের দ্বারা জ্ঞাত।
এভিঃ সহ মহাত্মা বৈ দেবদেবো মহেশ্বরঃ
এই সকলের সঙ্গে মহাত্মা দেবদেবতা মহেশ্বর থাকেন।
নাহং তেষাং তু রুদ্রাণাং ভবস্য চ মহাত্মনঃ
আমি ঐ রুদ্রদের বা মহাত্মা ভবের অন্তর্ভুক্ত নই।
মাতারিশ্বাব্রবীত্পুণ্যমিত্যেতামীশ্বরাচ্ছ্রুতাম্
মাতারিশ্বা বললেন, 'এটি পবিত্র', এইভাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে শোনা কথা প্রকাশ করলেন।
শ্রুত্বেমাং পরমাং পুণ্যাং কথাং ত্রৈযংবকীন্ততঃ
এই ত্রিনয়ন মহাদেবের সর্বোচ্চ পবিত্র কাহিনী শুনে,
সংভাজযিত্বা চাপ্যেনং বাযুমূচুর্মহাবলম্
তাঁকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, তাঁরা প্রবল বায়ুদেবকে বললেন।
ঈশ্বরস্যোত্তমং পুণ্যমষ্টমং ত্বৌপসার্গিকম্
ঈশ্বরের অষ্টম, শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র কর্ম, যা বাধা-সংক্রান্ত,
যোগধর্মসমৃদ্ধং বৈ পরমং পরমাত্মনঃ
ধর্মযোগে পরিপূর্ণ, সর্বোচ্চ এবং পরমাত্মার অন্তর্ভুক্ত।
স্বেন মাহাত্ম্যযোগেন সহস্রস্যামিতৌজসঃ
নিজ মহিমার যোগে, সহস্রগুণ অসীম শক্তিতে,
ব্রাহ্মী লক্ষ্ম্যা স্বযং জুষ্টা যা সাপ্রতিমশালিনী
তিনি ব্রাহ্মী ও স্বয়ং লক্ষ্মীর দ্বারা পরিবেষ্টিত, যিনি তুলনাহীন জ্যোতিতে শোভিত।