যেভ্যো ঽধিকর্ত্তা সংজজ্ঞে ক্ষেত্রজ্ঞো ব্রহ্মসংজ্ঞিতঃ
তাদের মধ্য থেকে জন্ম নেয় সর্বোচ্চ কর্তা, যিনি ক্ষেত্রজ্ঞ নামে পরিচিত, যাঁকে ব্রহ্মা বলা হয়।
অনুত্পাদ্যং পরং ধাম পরমাণু পরেশযম্
সেই পরম ধাম জন্মহীন, অণুর মতো সূক্ষ্ম এবং সকলের অধীশ্বর।
প্রাদুর্ভাবস্তিরোভাবঃ স্থিতিশ্চৈবাপ্যনুগ্রহঃ
সৃষ্টির প্রকাশ, গোপন হওয়া, স্থিতি এবং অনুগ্রহ—
সতেজা এষ তমসো যঃ পুরস্তাত্প্রকাশকঃ
তাঁর মধ্যেই দীপ্তি আছে, যিনি আদিকাল থেকে অন্ধকারকে আলোকিত করেন।
বৃহত্তু সর্বতো বৃত্তমীশ্বরাত্তদ্ব্যজাযতে
সেই বিশাল, সর্বত্র বিস্তৃত গোলক ঈশ্বর থেকেই উদ্ভূত হয়।
যোনিং প্রকৃতি মাচষ্টে সা চ নারাযণাত্মিকা
তিনি প্রকৃতিকে গর্ভরূপে ঘোষণা করেন, আর প্রকৃতি নারায়ণ স্বরূপ।
সন্নিসর্গঃ সতত্ত্বাচ্চ লোকধাতুর্মহাত্মনঃ
সংযোগ ও সত্যতত্ত্ব থেকে মহাত্মার জগৎ-গঠন সৃষ্টি হয়।
ত্যোর্মধ্যে পুরং দিব্যং মন মযমনামযম্
তাদের মাঝে আছে এক দিব্য নগরী, যা মন দিয়ে গঠিত ও দুঃখহীন।
শিবং নাম পুরং তত্র শরণং জন্মভীরুণাম্
সেখানে শিব নামে এক নগরী আছে, যা জন্মভয়ে কাতরদের আশ্রয়।
অভ্যন্তরং তু বিস্তীর্ণং মহীমণ্ডলসংস্থিতম্
ভিতরে সেই নগরী বিস্তৃত, এক বিশাল ভূমিমণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত।
শাত কৈংভেন মহতা প্রাকারেণার্কবর্চসা
সেই নগরী ঘেরা আছে বৃহৎ শাতকৌম্ভ প্রাচীর দিয়ে, যা সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
তপনীযনিভৈঃ শুভ্রৈর্গাঢং সুকৃতবেষ্টনম্
বিশুদ্ধ, সোনার মতো উজ্জ্বল প্রাচীর দিয়ে দৃঢ়ভাবে পরিবেষ্টিত।
রম্যে পুরবরশ্রেষ্ঠে তস্মিন্বৈহাযভূমিষু
সেই মনোরম, শ্রেষ্ঠ নগরীতে, আকাশে ভাসমান ভূমিতে—
সর্বকামসমৃদ্ধেষু বনোপবনশোভিষু
সব রকম সুখে পরিপূর্ণ, বন ও উপবনে শোভিত—
সংধ্যাভ্রসন্নিকাশেষু কৈলাসপ্রতিমেষু চ
সন্ধ্যা-মেঘের মতো সুন্দর, আবার কৈলাসের মতো মহিমান্বিত—
প্রাসাদবরপৃষ্ঠেষু তেষু মোদন্তি সুব্রতাঃ
সেই প্রাসাদের চূড়ায়, সজ্জিত বারান্দায়, সৎপ্রবৃত্তিরা আনন্দে বিহার করেন।
গীতবাদিত্রঘোষাশ্চ সংস্রবাশ্চ সমন্ততঃ
গান, বাদ্যযন্ত্র আর সুরের ধ্বনি চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
এবমাদীনি বর্তন্তে তেষাং প্রাসাদমূর্দ্ধনি
এইসব দৃশ্য তাদের প্রাসাদের চূড়ায় দেখা যায়।
অনৌপম্যৈর্বরৈ রত্নৈঃ সর্বতঃ সংবিভূষিতঃ
সবদিক থেকে তুলনাহীন ও উৎকৃষ্ট রত্ন দিয়ে সজ্জিত।
বালসুর্যমযৈশ্চাপি সৌবর্ণৈশ্চাগ্নিসপ্রভৈঃ
তরুণ সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও সোনার মতো উজ্জ্বল অলংকারেও শোভিত।
আপন্নসংশযাশ্চেমং বাক্যমূচুঃ সমীরণম্
যারা সন্দেহে পড়েছিল, তারা সমীরণকে এই কথা বলল।
অনুগ্রাহ্যতমাঃ সম্যক্প্রমোদন্তে পুরোত্তমে
সবচেয়ে অনুগ্রহযোগ্যরা শ্রেষ্ঠ নগরীতে সম্পূর্ণ আনন্দে মগ্ন।
শ্রূযতাং দেবদেবস্য ভক্তির্যৈরনুকল্পিতা
শুনো, দেবদেবতার প্রতি তাদের যে ভক্তি ছিল, তার কথা এখন বলা হচ্ছে।
কর্মণা মনসা বাচা বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা
কর্মে, মনে, বাক্যে আর বিশুদ্ধ অন্তরে।
তৈর্লব্ধং রুদ্রসালোক্যং শাশ্বতং পদমব্যযম্
এইসবের মাধ্যমে তারা রুদ্রের সান্নিধ্য ও চিরন্তন অবিনাশী অবস্থায় পৌঁছেছিল।
বৈশ্বানারমুখাঃ সর্বে বিশ্বরূপাঃ কপর্দিনঃ
সবাই অগ্নিস্বরূপ, সর্বত্র বিরাজমান এবং জটাজুটধারী।
অর্দ্ধচন্দ্রকৃতোষ্ণীষা জটামুকুট ধারিণঃ
তারা অর্ধচন্দ্রাকৃতি পাগড়ি ও জটামুকুট পরে থাকেন।
তরুণাদিত্যসংকাশাঃ সর্বে তে পীতবাসসঃ
তারা সকলেই উদীয়মান সূর্যের মতো উজ্জ্বল এবং হলুদ বসনে বিভূষিত।
শ্রিযান্বিতাঃ কুণ্ডলিনো মুক্তাহারবিভূষিতাঃ
ঐশ্বর্যে ভরা, কুণ্ডল ও মুক্তার মালা পরে শোভিত।
বিভজ্য বহুধাত্মানং জরামৃত্যুবিবর্জিতাঃ
নিজেদের বহু রূপে বিভক্ত করে, তারা বার্ধক্য ও মৃত্যুর ঊর্ধ্বে।