ব্রহ্মাণ্ডের আদি যুগে, মহর্ষি বাসিষ্ঠের দুই কনিষ্ঠা ভগিনী ছিলেন – সদাচারিণী সত্যবতী ও চেতা। ঊর্জা থেকে বাসিষ্ঠের সাত পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, যাঁদের বাসিষ্ঠ নামে অভিহিত করা হয়। ঊর্জা-দেবী প্রণার প্রিয় মহারানী হয়ে দ্যুতিমন্ত নামে এক পুত্রের জন্ম দেন। তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় রক্ষ, গর্ত, ঊর্ধ্ববাহু, সবন ও পবন। রত্ন, যিনি খ্যাতিমান মার্কণ্ডেয়ি, তিনি বরাঙ্গীকে জন্ম দেন। এই মহাত্মা বাসিষ্ঠদের বংশধারা তাঁদের নিজ নিজ নামে পরিচিত। এভাবেই ঋষিদের ও তাঁদের বংশধরদের সৃষ্টির কথা বর্ণিত হয়েছে। এরপর বলা হয়, ব্রহ্মার মানসপুত্র থেকে স্বাহার জন্ম হয়। নির্মথ্য, পবমান ও বৈদ্যুত – এঁরা অগ্নির বিভিন্ন রূপ হিসেবে স্মরণীয়। আবার নির্মথ্য, পবমান, শুচি ও সৌর – এঁরাও অগ্নির রূপ হিসেবে পরিচিত। পবমানের পুত্র বলে কাব্যবাহন পরিচিত। দেবতাদের মধ্যে অগ্নি হোমগ্রহণকারী, আর পিতৃদের মধ্যে কাব্যবাহন সেই ভূমিকা পালন করেন। তাঁদের পুত্র ও পৌত্রদের সংখ্যা চল্লিশ বলে জানা যায়। ব্রহ্মার প্রথম পুত্র হলেন বৈশ্বিক অগ্নি, যিনি বিষরূপ্ত নামে পরিচিত। তাঁর পুত্র বৈশ্বানর, যিনি শতবর্ষ ধরে হোমগ্রহণ করেছিলেন। এরপর আথর্বা নামে বৈশ্বিক অগ্নি, যিনি দর্পাহ আথর্বণ নামে স্মরণীয়। তাঁর থেকে দধ্যঙ্গ আথর্বণ নামে বৈশ্বিক অগ্নির কথা বলা হয়। তিনি গৃহ্য গার্হপত্য অগ্নি হিসেবে পরিচিত এবং তাঁর দুই পুত্র ছিল। দ্বিতীয় পুত্র শুক, যিনি বহির্ণিহিত অগ্নি নামে খ্যাত। শংসি নামে অগ্নির প্রশংসা করা হয়; এই অগ্নি ষোলোটি নদী কামনা করেছিল। এই নদীগুলি হল: কাবেরী, কৃষ্ণবেণা, নর্মদা, যমুনা, বিপাশা, কৌশিকী, শতদ্রু ও সরয়ু। এই ষোলো নদীর প্রত্যেকের জন্য পৃথকভাবে ষোলোটি আসন নির্ধারিত হয়। কৃত্তিকা নক্ষত্রের মধ্যে গমনকারী ধিষ্ণী জন্ম নেয়, এদের ধিষ্ণী বলা হয়। এভাবেই নদীসন্তানরা ধিষ্ণীর মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিল। এখন সংক্ষেপে তাঁদের নাম ও স্থান শুনো, যেভাবে শাস্ত্রে নির্ধারিত হয়েছে। জন্মসংক্রান্ত ক্রিয়া, হোম ও অন্যান্য আচারানুষ্ঠানে তাঁরা যথাযথভাবে স্থাপিত। দ্বিতীয় অগ্নি হলেন মহাশক্তিশালী কৃষাণু, যিনি বেদীর মধ্যে স্থাপিত। পরিশৎ ও পবমান – এঁরা দ্বিতীয়, এভাবেই তাঁদের উল্লেখ আছে। অনুলিপ্ত অগ্নি হলেন হব্যবাহন, যিনি শামিত্র অগ্নিতে প্রকাশিত। বিশ্বব্যাচা, সমুদ্রতুল্য অগ্নি, ব্রহ্মার স্থানে বিখ্যাত। যিনি গৃহস্থ নন, কাছাকাছি আসনে আসীন, তিনি শালাসুখীয়ক নামে পরিচিত। এই শংসির সকল পুত্র দ্বিজদের মধ্যে নিকটস্থ অগ্নি হিসেবে স্মরণীয়। তাঁদের মধ্যে বিভু, প্রবাহণ, অগ্নীধ্র এবং ধিষ্ণ্য রয়েছেন। হোত্রী নামে অগ্নি স্মরণীয়, যিনি হোমবাহক অগ্নি। বৈশ্বদেব অগ্নি ব্রাহ্মণ ও শংসির নামে পরিচিত। আবরী বা বাভারী নামে অগ্নি, যিনি বৈষ্ঠীয়দের অন্তর্ভুক্ত, এভাবেই বোঝা যায়। অষ্টম অগ্নি হলেন সুধ্যু, যিনি অগ্নি নামে পরিচিত এবং যমার্জালীয়ের সঙ্গে যুক্ত। তিনি জলসমূহের উৎস, অপ্সুনামা নামে পরিচিত। এই অগ্নি অবভৃত স্নানে জানার বিষয় এবং বরুণের সঙ্গে পূজিত হন। এভাবেই, মহর্ষি ও অগ্নিদের বংশধারা, তাঁদের বিভিন্ন রূপ ও কার্যকলাপ, এবং পবিত্র নদী ও অগ্নিস্বরূপের সৃষ্টি ও অবস্থান শ্রদ্ধার সঙ্গে বর্ণনা করা হয়েছে।