এরপর ব্রহ্মা আবার নীললোহিত বালককে সম্বোধন করে বললেন, “হে বৎস, পৃথিবী তোমার তৃতীয় রূপ, যা এই নামে পরিচিত।” তখন সেই দেবতা পৃথিবীতে প্রবেশ করলেন; এই জন্য তাঁকে ‘শর্ব’ বলা হয়। পৃথিবীতে চলাফেরা করার সময় কেউ যেন ছায়ায়, পথের ওপর বা নিজের ছায়ার ওপর কখনও নিজেকে অপবিত্র না করে। যে ব্যক্তি এই নিয়ম মেনে চলে, শর্ব তাকে কোনো ক্ষতি করেন না। এরপর ব্রহ্মা চতুর্থ নাম ঘোষণা করলেন, “তোমার এই নাম ঈশান।” তখন দেহের অন্তরে যা ছিল, তা পঞ্চভাগে বিভক্ত হয়ে প্রাণ নামে পরিচিত হলো। এজন্য বাতাস, যিনি সর্বত্র বিচরণ করেন, তাঁকে কখনও নিন্দা করা উচিত নয়। যে ব্যক্তি এইভাবে আচরণ করে, মহেশান—মহাদেব—তাকে কোনো ক্ষতি করেন না। এরপর পঞ্চম নাম ঘোষিত হলো, “তোমার এই নাম পশুপতি।” তখন দেহের অন্তরে যা ছিল, তা অগ্নি রূপে প্রকাশ পেল, যা তাপ নামে পরিচিত। অগ্নি পশু হয়ে উঠল এবং তিনি পশুদের রক্ষা করেন। এজন্য অযোগ্য কিছু জ্বালানো বা নিজের পা দগ্ধ করা উচিত নয়। যে ব্যক্তি এভাবে চলে, পশুপতি দেবতা তাকে কোনো ক্ষতি করেন না। এরপর ষষ্ঠ নাম ঘোষণা করা হলো, “হে প্রভু, তোমার এই নাম ভীম।” তখন দেহের অন্তরে যা ছিল, তা এক শূন্যস্থান বা গহ্বর হয়ে উঠল। কারণ দেবতা আকাশে স্মরণীয়, তিনি কখনও কোথাও আবদ্ধ হন না। তাই এখানে যৌনকর্ম বা অবশিষ্টাংশ নিক্ষেপ করা উচিত নয়। এরপর ব্রহ্মা আবার সেই মহাশক্তিশালী দেবতাকে সম্বোধন করলেন। দ্বিজ, অর্থাৎ যিনি উপনয়ন সম্পন্ন করেছেন, তিনি সেই নামেরই মূর্তিমান রূপ। তখন দেবতা সেই উপনীত, সোমযাজী ব্রাহ্মণে প্রবেশ করলেন। এজন্য তাঁর সম্পর্কে কখনও কটু কথা বলা বা অনুচিত কিছু বলা উচিত নয়। যারা এমনভাবে নিবেদিত, দেবতা তাদের কোনো ক্ষতি করেন না। এরপর অষ্টম নাম ঘোষণা করা হলো, “তোমার এই নাম মহাদেব।” তখন সেই প্রভুর চিত্ত সংকল্পে নিবদ্ধ হলো। তাই বোঝা যায়, মহাদেবই চন্দ্র। মহাদেব সোম নামে স্মরণীয়; তাঁর স্বরূপই সকল ঔষধি উদ্ভিদের সমষ্টি। যিনি তাঁকে এভাবে প্রভু হিসেবে জানেন, মহাদেব তাকে কোনো ক্ষতি করেন না। একই রাতে সূর্য ও চন্দ্র একত্রিত হন। রুদ্র তাঁর নানা রূপ ও নামে সর্বত্র বিরাজমান। সূর্যের আলোয় সমস্ত প্রাণী তাদের চক্ষু দিয়ে দেখে। তাঁর ইচ্ছাতেই আহার ও পান করা হয়। তাঁর অটল শক্তিতেই তিনি সকল প্রাণীকে ধারণ করেন। প্রাণীদের দেহে যে প্রাণশক্তি রয়ে গেছে, তাঁর দ্বারাই পানাহার হজম হয়। দেহের অভ্যন্তরে যত গহ্বর আছে, সেগুলিও তাঁরই দ্বারা পূর্ণ। যে উপনীত, বৈতান্য থেকে উদ্ভূত এবং ব্রহ্মজ্ঞ, তাঁদের অবস্থাও এইভাবে প্রতিষ্ঠিত। সমস্ত প্রাণীর মধ্যে সংকল্পের উৎসও তিনি। তিনি চিরনবীন, বারবার উদিত হন। মহাদেব, যাঁর স্বরূপ অমর, তাঁকে চন্দ্র নামে স্মরণ করা হয়—তিনি সর্বদা নির্মল, কলঙ্কমুক্ত।