তিনি স্থিরভাবে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাঁর শক্তি ঊর্ধ্বমুখী প্রবাহিত হচ্ছিল, সেইভাবে তিনি সৃষ্টির অবসান অবধি অবিচলিত রইলেন। তাঁর মধ্যে ছিল জ্ঞান, তপস্যা, সত্য, অধিকার এবং ধর্ম—এই সমস্ত গুণাবলি। তখন সমস্ত দেবতা, ঋষিগণ এবং অসুরগণ একত্রিত হয়েছিলেন। তিনি দেবতাদের চেয়েও অধিক অধিকারশালী এবং মহাসুরদের চেয়েও শক্তিশালী ছিলেন। তিনি সমস্ত জীব ও আকাশ সৃষ্টি করে সৃষ্টির কাজ থেকে বিরত হলেন। এবার মহাদেব রুদ্র ও সিদ্ধ ঋষিদের বিষয়ে, আমি তাঁর নাম ও রূপগুলি বিস্তারিতভাবে বলবো, যা পূর্ববর্তী কল্পে ও এই কল্পেও প্রকাশিত হয়েছিল—তুমি শোনো। তখন তাঁর অঙ্গ থেকে এক বালক আবির্ভূত হল, যার দেহ ছিল গাঢ় লাল ও নীল বর্ণের। সেই বালককে হঠাৎ কাঁদতে দেখে, তিনি বললেন, "হে প্রপিতামহ, আমাকে একটি প্রথম নাম দাও।" ব্রহ্মা জিজ্ঞাসা করলেন, "হে বালক, তুমি কেন কাঁদছো?" তখন তাঁকে বলা হল, "তুমি দেবতাদের মধ্যে 'ভাব' নামে পরিচিত হবে।" কিন্তু বালক আবার কাঁদতে লাগলো। সে আবার বলল, "আমাকে তৃতীয় নাম দাও।" ব্রহ্মা পুনরায় জানতে চাইলেন, "তুমি কেন কাঁদছো?" তাঁকে বলা হল, "তুমি দেবতাদের মধ্যে 'ঈশান' নামে পরিচিত হবে।" কিন্তু বালক আবারও কাঁদতে লাগলো। তখন সে বলল, "আমাকে পঞ্চম নাম দাও।" ব্রহ্মা আবার জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কেন কাঁদছো?" তাঁকে বলা হল, "তুমি দেবতাদের মধ্যে 'ভীম' নামে পরিচিত হবে।" কিন্তু বালক আবারও কাঁদলো। শেষে সে বলল, "আমাকে সপ্তম নাম দাও।" তখন ব্রহ্মা কাঁদতে থাকা বালককে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন, "আর কেঁদো না।" তাঁকে জানানো হল, "তুমি মহাদেব নামে পরিচিত হবে।" তখন বালক শান্ত হল। এরপর তিনি বললেন, "এই নামগুলির স্থান নির্দেশ করো।" তখন সূর্য, জল, পৃথিবী, বায়ু, অগ্নি এবং আকাশ—এই স্থানগুলির কথা বলা হল। এর মধ্যে যেকোনো একটিকে শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা, সম্মান ও নমস্কার করতে হবে। যা আমি পূর্বে বলেছিলাম, 'রুদ্র' এই নাম, হে মহাবল, যখন এই বলা হল, তখন তাঁর তেজ স্বয়ং চক্ষু হয়ে দীপ্তি ছড়াতে লাগলো। সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময় সূর্যের দিকে তাকানো উচিত নয়। এজন্য, যে দীর্ঘায়ু কামনা করে এবং সর্বদা পবিত্র থাকতে চায়, তার উচিত সূর্যের দিকে না তাকানো। উভয় সন্ধ্যায় বসে, সাম, ঋক ও যজু্র্বেদ পাঠ করা উচিত। অপরাহ্ণে সামবেদ পাঠের সময় রুদ্র একে একে প্রবেশ করেন। কখনো কোনো অবস্থায় রুদ্রের বিরুদ্ধাচরণ করা উচিত নয়। এরপর ব্রহ্মা আবার সেই নীল ও লালবর্ণ দেবতাকে বললেন, "এই জলের রূপ তোমার দ্বিতীয় রূপ হবে, এই নামে পরিচিত হবে।" তখন তিনি জলে প্রবেশ করলেন, এজন্য তাঁকে 'জলরূপী ভাব' বলা হয়। সৃষ্টি ও সিক্ত করার কারণে তিনি জীবদের মধ্যে ভাব নামে পরিচিত। জলে কখনো থুতু ফেলা, স্নান করা বা যৌনকর্ম করা উচিত নয়। জল—পবিত্র ও অপবিত্র—এই দুই রূপই ঋষিরা তাঁর দেহ বলে স্মরণ করেন। সমুদ্রই জলের গর্ভ, এজন্য জলসমূহ সমুদ্রকে কামনা করে। তাই কখনো জল প্রবাহে বাধা দেওয়া উচিত নয়, কারণ তারা সমুদ্রকে আকাঙ্ক্ষা করে।