শ্রদ্ধা থেকে জন্ম নেয় আকাঙ্ক্ষা, আর লক্ষ্মীর পুত্র হিসেবে গর্বের কথা বলা হয়েছে। পুষ্টি দেবীর গর্ভে লাভের জন্ম, এবং মেধা থেকে জন্ম নেয় জ্ঞান ও শিক্ষা। বুদ্ধি থেকে জন্মায় উপলব্ধি, সঙ্গে সতর্কতা ও সচেতনতা। শান্তি থেকে কল্যাণের জন্ম, আর সিদ্ধি থেকে সিদ্ধিলাভে আনন্দের উদ্ভব হয়। কামনা থেকে জন্ম নেয় আনন্দ, দেবী সিদ্ধির কৃপায়। অধর্ম থেকে জন্ম নেয় হিংসা, সঙ্গে প্রতারণা ও মিথ্যাবাদিতা। এইসবের মধ্য থেকেই উদ্ভূত হয় মায়া ও যন্ত্রণা, দু’টি যুগল রূপে। যন্ত্রণার গর্ভে জন্ম নেয় দুঃখ, যার উৎস রৌরব থেকে। এই সকল অবস্থা দুঃখের অনুসারী ও অধর্মের চিহ্নিত। এভাবেই অন্ধকারের এই সৃষ্টি জন্ম নেয়, যদিও তা ধর্ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। তিনি, তাঁর বিশ্বস্ত পত্নীকে স্মরণ করে, নিজের মধ্য থেকেই সৃষ্টি করেন সন্তানদের। তিনি হাজারে হাজারে চর্মাচ্ছাদিত প্রাণীর জন্ম দেন। তিনি সৃষ্টি করেন কাশায়বর্ণ প্রাণী, অস্ত্রধারী, কপর্দী, নীল ও লালবর্ণের সত্তা। তিনি সৃষ্টি করেন বিশালাকৃতি, বিকৃত ও বিশ্বরূপ ও সৌন্দর্যশালী সত্তা। তিনি জন্ম দেন শত শত, হাজার হাজার বাহুবিশিষ্ট, যারা স্বর্গ, পৃথিবী ও আকাশে বাস করে। তিনি সৃষ্টি করেন ভোজনকারী, মাংসাশী, ঘৃতপানকারী ও সোমপানকারী সত্তাদের। দেহে কৃশ, ধনুর্ধারী, তরবারি ও ঢালধারী, পাঠক, আবৃত্তিকার, সাধক ও ধ্যায়ী—এদেরও তিনি জন্ম দেন। জ্ঞানী, সর্বজ্ঞ, ব্রহ্মজ্ঞ ও ব্রহ্মদর্শী ঋষিদেরও তিনি সৃষ্টি করেন। এমনকি, তিনি সৃষ্টি করেন অদৃশ্য, মহাযোগী, অপরিসীম তেজস্বী সত্তা, যাদের সকল প্রাণী দেখতে পায় না। রুদ্র তখন সৃষ্টি করেন সেইসব উৎকৃষ্ট দেবতাদের, যারা তখনও অস্তিত্ব লাভ করেনি। তিনি বলেন, অস্থির বা অতিরিক্ত কিছু সৃষ্টি করা উচিত নয়। যারা মৃত্যুহীন, তারা কোনো কর্মে প্রবৃত্ত হয় না। তিনি ঘোষণা করেন, ‘‘আমি সৃষ্টি করব প্রাণী; তোমার মঙ্গল হোক। আমি থাকি; তুমি সৃষ্টি কর, হে প্রভু।’’ তাঁর নিজের মধ্য থেকে হাজারে হাজারে রুদ্র জন্ম নেয়, যারা পৃথিবী ও আকাশে প্রসিদ্ধ। তারা সকল দেবতার সঙ্গে যজ্ঞে অংশ নেবে। দেবতাদের সঙ্গে পূজিত হয়ে, তারা যুগের অন্ত পর্যন্ত এখানে অবস্থান করবে। এরপর প্রাণীদের প্রভু ভীমকে উত্তর দেন, যিনি তখন দৃশ্যমান। যখন ব্রহ্মা সবকিছু সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করেন, তখনই সমস্ত সৃষ্টি সম্পূর্ণ হয়। তিনি স্থির থাকেন, ঊর্ধ্বমুখী শক্তি নিয়ে, প্রলয়ের আগ পর্যন্ত। জ্ঞান, তপস্যা, সত্য, শাসন ও ধর্ম—এইসব তাঁর মধ্যে বিরাজমান। দেবতা, ঋষি ও অসুরগণ সবাই একত্রিত হয়েছিলেন। তিনি শাসনে দেবতাদের অতিক্রম করেন, শক্তিতে মহাসুরদেরও ছাড়িয়ে যান। সমস্ত প্রাণী ও আকাশ সৃষ্টি করে, তিনি সৃষ্টি কার্য থেকে বিরত হন। মহাদেব রুদ্র ও সিদ্ধ ঋষিদের—আমি এখন তাঁদের নাম ও রূপ বিস্তারিত বলব, পূর্ববর্তী ও বর্তমান কল্পে যা ঘটেছিল। তখন তাঁর অঙ্গ থেকে আবির্ভূত হল এক বালক, যার বর্ণ গাঢ় লাল ও নীল।