তারা সকলেই ছিলেন অনন্য সৎ স্ত্রী, সকলেই যোগের জননী। শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, তুষ্টি, পুষ্টি, মেধা এবং ক্রিয়া—এই মহীয়সী নারীরা দক্ষের কন্যা ছিলেন। ধর্ম, যিনি স্বয়ং ধর্মের অধিপতি, তিনি এই কন্যাদের পত্নীরূপে গ্রহণ করেন। এরপর, আরও এগারো কন্যা, যারা কনিষ্ঠ এবং মনোহর দৃষ্টির অধিকারিণী, তাদের কথা বলা হয়। এই এগারো কন্যার মধ্যে ছিলেন সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা এবং স্বধা। দক্ষ তাঁদের বিয়ে দেন রুদ্র, ভৃগু, মারীচি, অঙ্গিরা, পুলহ, এবং ক্রতুকে। সতীকে তিনি দেন ভব বা মহাদেবকে, খ্যাতিকে ভৃগুকে, প্রীতিকে পুলস্ত্যকে, এবং ক্ষমাকে পুলহকে। শক্তিকে তিনি দেন বসিষ্ঠকে, স্বাহাকে অগ্নিকে অর্পণ করেন। এই সকল মহৎ আত্মারা, যাঁরা এইভাবে জন্মগ্রহণ করেন, তাঁরা ধারাবাহিকভাবে স্থিত হন এবং প্রতিষ্ঠিত হন। শ্রদ্ধা জন্ম দেন কামকে, লক্ষ্মীর পুত্র হিসাবে গর্বের কথা বলা হয়। পুষ্টি থেকে লাভের জন্ম, মেধা থেকে জন্ম নেয় জ্ঞান ও বিদ্যা। বুদ্ধি থেকে জন্ম নেয় ধারণা, সতর্কতা ও সচেতনতা। শান্তি থেকে জন্ম নেয় কল্যাণ, সিদ্ধি থেকে আসে আনন্দ। কাম থেকে জন্ম নেয় আনন্দ, সিদ্ধিদেবীর মাধ্যমে। অধর্ম থেকে জন্ম নেয় হিংসা, সঙ্গে প্রতারণা ও মিথ্যা। মায়া ও যন্ত্রণা, এই দুই যুগলও তাদের থেকেই উদ্ভূত। যন্ত্রণা থেকে জন্ম নেয় দুঃখ, যা রৌরব থেকে উৎপন্ন। এই সকল দুঃখের অনুসারী, এবং অধর্ম দ্বারা চিহ্নিত। এভাবেই এই অন্ধকারের সৃষ্টি হয়, যা ধর্মের দ্বারা পরিচালিত। তিনি, তাঁর বিশ্বস্ত পত্নীকে মনে করে, নিজ থেকেই সন্তান সৃষ্টি করেন। তিনি হাজারে হাজারে চর্মবস্ত্র পরিহিতদের সৃষ্টি করেন; তিনি কপর্দী, অস্ত্রধারী, তাম্রবর্ণ, নীল ও লালবর্ণধারীদেরও সৃষ্টি করেন। তিনি মহাকায়, বিকৃতাকৃতি, সর্বব্যাপী ও সৌন্দর্যময় রূপের সৃষ্টিও করেন। তিনি শত সহস্র বাহুবিশিষ্ট, স্বর্গ, পৃথিবী ও আকাশে অবস্থানকারী সত্তাদের সৃষ্টি করেন। তিনি সৃষ্টি করেন খাদ্যভোজী, মাংসভোজী, ঘৃতপানকারী এবং সোমপানকারী সত্তাদের। তিনি সৃষ্টি করেন ক্ষীণদেহী, ধনুর্ধর, তরবারি ও ঢালধারীদের। যাঁরা অধ্যয়ন করেন, পাঠ করেন, সাধনা ও ধ্যান করেন, তাঁরাও তাঁর সৃষ্ট। জ্ঞানী, সর্বোচ্চ জ্ঞানপ্রাপ্ত, ব্রহ্মজ্ঞ ও ব্রহ্মদর্শী ঋষিগণও তাঁর সৃষ্ট। তাঁরা সকল জীবের অদৃশ্য, মহাযোগী ও অপরিসীম দীপ্তিসম্পন্ন। রুদ্র তখন সেই উৎকৃষ্ট দেবতাদের সৃষ্টি করেন, যাঁরা তখনও প্রকাশিত হননি। বলা হয়, অস্থির বা মাত্রাতিরিক্ত সত্তা সৃষ্টি করা উচিত নয়। যাঁরা মৃত্যুহীন, তাঁরা কোনো কর্মে প্রবৃত্ত হন না। তখন বলা হয়, “আমি সৃষ্টিকে সৃষ্টি করব; তোমার মঙ্গল হোক। আমি থাকি, তুমি সৃষ্টি কর, হে প্রভু।” তাঁর থেকেই সহস্র সহস্র রুদ্রের উদ্ভব হয়। এই রুদ্রগণ পৃথিবী ও আকাশে বিখ্যাত। তাঁরা দেবতাদের সঙ্গে যজ্ঞে অংশ নেবেন। দেবতাদের সঙ্গে পূজিত হয়ে, তাঁরা যুগের অন্ত পর্যন্ত এখানে অবস্থান করবেন। এরপর প্রজাপতি ভীমকে, যিনি তখন প্রকাশিত, উত্তর দেন। যখন ব্রহ্মা সবকিছু সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করেন, তখনই সমস্ত কিছু প্রকাশিত হয়।