এই সৃষ্টির আদি কল্পের সূচনালগ্নে প্রথম মিলন সংঘটিত হয়। তখন বিরাট পুরুষের পুত্র, শতরূপী অধিপতি, মনু নামে স্মরণীয় হলেন। সেই বিরাজ থেকে, তথা পুরুষ থেকে, বীর্যবান শতরূপার জন্ম হয়। এই মহান ভাগ্যশালিনী দুই কন্যা থেকেই এই জগতের সকল প্রাণের উত্পত্তি। স্বয়ম্ভূ মনু প্রসূতিকে দাক্ষের কাছে অর্পণ করেন। মানসপুত্র ঋষি ঋচির পত্নী আকাশ থেকে জন্ম নেওয়া আকাশতেও এক সদ্গুণী যুগলের জন্ম হয়। আবার দক্ষিণাতে যজ্ঞ থেকে বারো পুত্রের জন্ম হয়। যমের পুত্ররাই যজ্ঞের পুত্র, তাই তারা ‘যাম’ নামে পরিচিত। এই যামরাই প্রথম চলাফেরা করে এবং স্বর্গে বাসকারী নামে খ্যাত হয়। এরপর দক্ষ, প্রভু, তাঁর পত্নী থেকে চব্বিশ কন্যা উৎপন্ন করেন। এঁরা সকলেই ছিলেন পতিব্রতা, সকলেই যোগের জননী। তাঁদের মধ্যে ছিলেন শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, তুষ্টি, পুষ্টি, মেধা এবং ক্রিয়া। ধর্ম, মহাপ্রভু, দক্ষের কন্যাদের পত্নীরূপে গ্রহণ করেন। বাকি এগারোজন, যারা কনিষ্ঠা এবং সুন্দর চোখের অধিকারিণী ছিলেন, তাঁদের নাম সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা এবং স্বধা। এই কন্যাদের মধ্যে দক্ষ তাঁদের যথাযথ স্বামীদের অর্পণ করেন— সতীকে ভব বা শিবকে, খ্যাতিকে ভৃগুকে, প্রীতিকে পুলস্ত্যকে, ক্ষমাকে পুলহকে, শক্তিকে বসিষ্ঠকে এবং স্বাহাকে অগ্নিকে দেন। এঁদের সকলেই মহৎ সন্তান উৎপন্ন করেন এবং প্রতিষ্ঠিত হন। শ্রদ্ধা কামকে জন্ম দেন, লক্ষ্মীর পুত্রকে অহংকার বলা হয়। পুষ্টি লাভকে জন্ম দেন, মেধা থেকে জন্ম নেয় জ্ঞান এবং বিদ্যা। বুদ্ধি থেকে বোধ, সচেতনতা ও সতর্কতা জন্মে। শান্তি থেকে কল্যাণ এবং সিদ্ধি থেকে আনন্দের জন্ম হয়। কাম থেকে আনন্দের জন্ম, সিদ্ধি দেবী থেকে। অন্যদিকে, অধর্ম থেকে জন্ম নেয় হিংসা, ছলনা ও মিথ্যা। এদের থেকে মায়া ও যন্ত্রণা, এই দুই যুগল উৎপন্ন হয়। যন্ত্রণা থেকে রৌরব নামক দুঃখের জন্ম হয়। এরা সকলেই দুঃখের অনুসারী এবং অধর্মচিহ্নিত। এইভাবেই ধর্মের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এই অন্ধকার সৃষ্টির উদ্ভব ঘটে। তিনি, তাঁর পত্নীকে স্মরণ করে, নিজের থেকেই অসংখ্য সন্তান সৃষ্টি করেন— হাজারে হাজারে চামড়া-বস্ত্রধারী, হলদে, অস্ত্রধারী, কপর্দী, নীল ও লাল বর্ণের, বৃহৎ ও বিকৃতাকার, সর্বময় ও সুন্দরের রূপে, শত-সহস্র বাহুবিশিষ্ট, যারা স্বর্গ, পৃথিবী ও আকাশে বিচরণ করে। তিনি সৃষ্টি করলেন আহারগ্রাহী, মাংসভোজী, ঘৃতপানকারী এবং সোমপানকারী প্রাণী। আরও সৃষ্টি করলেন ক্ষীণাঙ্গ, ধনুর্ধর, তরবারি ও ঢালধারী, যারা অধ্যয়ন, পাঠ, সাধনা ও ধ্যান করেন। এদের মধ্যে আছেন জ্ঞানী, সর্বোচ্চ জ্ঞানী, ব্রহ্মজ্ঞানী এবং ব্রহ্মদর্শী ঋষিগণ। এঁরা সকল প্রাণীর অদৃশ্য, মহাযোগী এবং অপরিসীম তেজস্বী।