ক্ষুধার তাড়নায় সবাই তখন স্বয়ম্ভূর শরণাপন্ন হলেন। স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা, তাদের অভিপ্রায় জেনে, বুঝলেন যে, পৃথিবী সমস্ত উদ্ভিদ নিজের মধ্যে গচ্ছিত করে রেখেছে। তখন তিনি আবার সেই সব উদ্ভিদ পৃথিবীতে ফিরিয়ে দিলেন। ব্রহ্মা তখন পৃথিবীকে দুধের মতো দোহন করলেন এবং বীজগুলি মাটির ওপর ছড়িয়ে দিলেন। এরপর, সেই উদ্ভিদগুলি যখন ফল পাকল, তখন সাতটি মুহূর্তের অধীনে তারা স্থির ছিল। প্রিয়ঙ্গব, উদার, কোরাডুষ, সবমক, হরিক, চরক, গম—এই সাতটি এবং শ্যামক, নিবার, জার্তিল, গবেধুক—এভাবেই গ্রাম ও অরণ্যের মোট চৌদ্দটি উদ্ভিদের কথা স্মরণ করা হয়। এই চৌদ্দটি উদ্ভিদ, গ্রাম ও অরণ্য উভয় ক্ষেত্রেই, লাঙ্গল দিয়ে চাষ করা হতো না। মানুষ তখন মূল, ফল ও অঙ্কুর সংগ্রহ করে যেটুকু ফল পাওয়া যেত, তা দিয়েই জীবন ধারণ করত। ঋতু অনুযায়ী এই সমস্ত উদ্ভিদ ফুল ও ফল নিয়ে জন্মাত। এরপর, তাদের জীবিকার ব্যবস্থা করার জন্য ব্রহ্মা এক নতুন উপায় উদ্ভাবন করলেন। তখন থেকেই চাষযোগ্য শস্যের উৎপত্তি হল। তিনি সীমা নির্ধারণ করে দিলেন, যাতে একে অপরকে সবাই রক্ষা করতে পারে। তিনি রক্ষার জন্য ক্ষত্রিয়দের নিয়োগ করলেন। ব্রহ্মা যেন তোমাদের জন্য সত্য, বাস্তবতা ও চিরন্তন ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন। তবে, যারা পৃথিবীতে স্থিত হয়েছিল, তারা আবার যা অর্জন করেছিল, তা নষ্ট করল। কেউ কেউ সেবায় ও নানা কাজে আনন্দ পেতে লাগল। তখন ব্রহ্মা, সর্বজ্ঞ স্বয়ম্ভূ, প্রত্যেকের কর্ম ও কর্তব্য নির্ধারণ করে দিলেন। কিন্তু পুনরায় মায়ার কবলে পড়ে মানুষ সেই ধর্ম পালন করল না। ব্রহ্মা তখন সবকিছু যথাযথভাবে বুঝলেন। তিনি যজ্ঞ, শিক্ষা, দান ও দান গ্রহণের কর্ম নির্ধারণ করলেন। পশুপালন, বাণিজ্য ও কৃষিকাজ মানুষের জন্য নির্দিষ্ট করলেন। আবার ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য সাধারণ কর্তব্য নির্ধারণ করলেন। তিনি পারস্পরিকভাবে প্রত্যেকের জন্য জীবিকার ব্যবস্থা করে দিলেন। যজ্ঞাদি আচার-অনুষ্ঠান দ্বিজদের জন্য প্রজাপতির বংশধরদের অধিকার বলে মনে করা হয়। বৈশ্যদের জন্য, মরুতের স্থান—যারা নিজেদের কর্মে জীবন ধারণ করে। এইভাবেই, যাঁরা সদাচারী ও যথাযথভাবে আচরণ করেন, তাঁদের জন্য বর্ণভেদ নির্ধারিত হলো। তারপর, যখন বর্ণব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হলো, তখন আশ্রমব্যবস্থাও স্থাপন করলেন। প্রভু আগের মতোই এই চারটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করলেন। যাঁরা নিজ নিজ কর্তব্য পালন করে আশ্রমে বাস করেন, তাঁরা তার ফল ভোগ করেন। ব্রহ্মা তাঁদের জন্য পৃথক ধর্ম নির্ধারণ করলেন। যা পূর্বে ছিল, গার্হস্থ্য আশ্রমই ছিল চারটি বর্ণের জন্য। আমি এখন যথাযথভাবে ব্রত ও নিয়মসহ সব ব্যাখ্যা করব। এভাবেই গার্হস্থ্যের সংক্ষিপ্ত ধর্মসমূহ বলা হলো। জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষী ছাত্রের জন্য গুরুসেবা ও ভিক্ষা সংগ্রহ—এটাই তার কর্তব্য। অরণ্যবাসীদের জন্য, উভয় সন্ধ্যা, স্নান ও অগ্নিহোত্র নির্ধারিত। সতর্কতা, ইন্দ্রিয়-সংযম, প্রাণীদের প্রতি দয়া ও ক্ষমাশীলতা—এই দশধর্ম স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা দ্বারা ঘোষিত হয়েছে।