দ্বৈতবোধের যন্ত্রণায় ক্লান্ত হয়ে, তারা কেউ আহাজারি করল, কেউ আবার নিজেদের আচ্ছাদিত করল। যারা আগে ইচ্ছেমতো বিচরণ করত, তারা আবার গৃহহীন হয়ে গেল, ঠিক যেমন পূর্বে ছিল। তারা মধুভরা পাহাড়, পর্বত ও নদীর ধারে ঘুরে বেড়াত। সমতল কিংবা অসমতল, যেখানে খুশি, যেভাবে চায়, সেভাবেই তারা বিচরণ করত। এরপর তারা গ্রাম ও নগর গড়ে তুলল। সেইসব বসতির দৈর্ঘ্য, প্রস্থ ও অভ্যন্তরীণ বিন্যাস স্থির করল। তখন থেকেই তারা মাপ ও মানদণ্ড নির্ধারণ করল। দশ আঙুলের সংযোগকে ‘প্রদেশ’ বলা হলো। ‘তাল’ মাঝারি মাপ হিসেবে স্মরণীয়, আর ‘গোকর্ণ’ সবচেয়ে ছোটো। ‘রত্নি’ হলো একুশ আঙুলের সমান। ‘কিষ্কু’ হলো দুই রত্নি, অর্থাৎ বিয়াল্লিশ আঙুলের সমান। দুই হাজার ধনুক দৈর্ঘ্যকে ‘গব্যূতি’ বলা হলো, তখনই এই মাপ চালু হয়। এইভাবে বসতিগুলি নির্দিষ্টভাবে গড়ে উঠল। এবার আমি চতুর্থ কৃত্রিম দুর্গ নির্ধারণের কথা বলব। প্রতিটি দ্বারে ‘রুচক’ এবং তেমনি ‘কুমারীপুর’ স্থাপন করা হলো। দশটির মধ্যে ‘হস্তস্রোতা’ শ্রেষ্ঠ, আবার আটটির মধ্যে ‘নবহস্ত’ অন্যতম। দুর্গ তিন প্রকার—পর্বত, জল ও ধনুকাকৃতি। এর ব্যাসার্ধ অর্ধযোজন, আর দৈর্ঘ্যে অষ্টমাংশ বেশি। এটি পাখার মতো আকৃতির, কাটা বা বিকৃত কানের মতো দেখতে। তারা এক চতুষ্কোণ, প্রশংসিত, দেবনগর নির্মাণ করল। এখানে মধ্যভাগ সংক্ষিপ্ত ও কাঠশূন্য বলে প্রশংসিত। নগরের অর্ধব্যাসার্ধ ‘ক্ষেত’, তার ওপরে ‘পান’। চূড়ান্ত সীমা দুই ক্রোশ; ক্ষেতের সীমা চার ধনুষ। গ্রামের রাস্তা বিশ ধনুষ, সীমান্তের রাস্তা দশ ধনুষ। এই পথগুলো মানুষের পাশাপাশি ঘোড়া, রথ ও হাতির চলাচলের জন্য অবাধ। তিনটি প্রধান রাস্তা ও পার্শ্বরাস্তাও ছিল; পাশাপাশি দুটি গলিও। সহিষ্ণুতা-নির্ধারিত পথ ক্রমান্বয়ে ছেষট্টি; পথচারীদের জন্যও তা নির্ধারিত। এই স্থানগুলি স্থাপিত হলে, তখন আবার গৃহ ও বাসস্থান নির্মিত হলো। এভাবে নির্মাণ শুরু করে, তারা বারবার চিন্তা-পরামর্শ করল। এরপর অন্যরাও এগিয়ে এল, এবং যারা পার হয়ে গিয়েছিল, তারাও। যেমন তারা শাখা তৈরি করেছিল, তাই সেগুলিকে ‘শাখা’ বলা হয়। সেইজন্য তাদের ‘শালা’ বলা হয়, এবং সেই প্রকৃতিই ‘শালা’ নামে পরিচিত। তাই গৃহ, শালা ও প্রাসাদ—এসব নামে অভিহিত হয়। যখন মধুসহ ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষসমূহ ধ্বংস হয়ে গেল, তখন ত্রেতা যুগে সেই শালাগুলির উন্নতি ঘটল। এখানে বৃষ্টির জল ও মাটিতে প্রবেশ করা জল, এবং অল্প পরিমাণে যেসব জল পৃথিবীতে পড়েছিল, সেখান থেকে ফুল, মূল, ফল ও ঔষধি গাছ জন্ম নিল। ঋতু অনুযায়ী ফুল-ফলধারী বৃক্ষ ও ঝোপও উৎপন্ন হলো। ত্রেতার শুরুতে মানুষ এসব ঔষধিগাছের সাহায্যে জীবন ধারণ করত।