সেই সময়টি ছিল সম্পূর্ণভাবে আনন্দময়—না অতিরিক্ত গরম, না অতিরিক্ত ঠান্ডা। তখন, ধ্যানের মাধ্যমে, তারা পাতাললোক থেকে পৃথিবীর উপর উদিত হয়। তাঁদের দেহ ছিল এমন, যার জন্য কোনো শুদ্ধিকরণের প্রয়োজন ছিল না; চিরসবুজ যৌবন তাদের অধিকার। জন্ম ও আকার সকলের সমান, এবং তারা একসাথে আনন্দে মগ্ন থাকত। কারও মধ্যে কোনো পার্থক্য ছিল না—না রূপে, না আয়ুতে, না দক্ষতায়, না কর্মে। কোনো কর্মে তারা নিযুক্ত ছিল না, কারণ সৎ ও অসৎ কর্মের দ্বার সম্পূর্ণভাবে রুদ্ধ ছিল। তারা একে অপরের মধ্যে বাস করত, কামনা-বাসনা ও বিরাগ থেকে মুক্ত ছিল। বেশিরভাগ সময় তারা সুখী ও শোকহীন ছিল, কারণ তারা কৃতযুগে জন্মগ্রহণ করেছিল। যাদের মনে কোনো আকাঙ্ক্ষা ছিল না, তাদের ভোগের বিষয়গুলি শুধুমাত্র মানসিকভাবেই অনুভূত হতো। তখন একে অপরকে তারা না ক্ষতি করত, না সহায়তা করত। দ্বাপরযুগে প্রথমবার কলহের উদ্ভব হয়, আর কলিযুগে চুরি দেখা দেয়। জেনে রেখো, কলিযুগ সবচেয়ে অপবিত্র, তার গুণ ও আচরণ গুণত্রয়ের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। কৃতযুগের স্থায়িত্ব ছিল চার হাজার বছর, এবং এই চার হাজার বছর মানুষের বছর হিসেবেই গণ্য। তারপর কৃতযুগ যখন তার সংধি অংশসহ শেষ হয়, সেই সংধি সময়ও যুগের সংধি হিসেবে বিবেচিত হয়। এভাবে কৃতযুগের সেই সময়টি সম্পূর্ণরূপে বিলীন হয়ে যায়। এরপর, পরবর্তী যুগ ত্রেতা শুরু হলে, সেখানে সিদ্ধি লাভ হয়। কিন্তু সেই অষ্টসিদ্ধি ক্রমশ হ্রাস পেতে থাকে। প্রত্যেক মন্বন্তরে, চার যুগের বিভাজন অনুযায়ী, কৃতযুগের সংধি চতুর্থাংশকাল তার নিয়ন্ত্রণে থাকে। যুগের গুণাবলী—তপস্যা, বিদ্যা, শক্তি ও আয়ু—ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ত্রেতাযুগের উৎপত্তিও আংশিক। যুগচক্রের সূচনায়, যখন ত্রেতা শুরু হয়, তখনও পরিবেশ ছিল অত্যন্ত মনোরম। কিন্তু সেই যুগে সিদ্ধি লুপ্ত হলে, অন্য এক সিদ্ধি আবির্ভূত হয়। তখন মেঘ ও বজ্রপাত থেকে পশ্চাৎদিক দিয়ে নিঃসরণ শুরু হয়। তখন সেইসব জীবদের মধ্যে বৃক্ষই ছিল গৃহ। ত্রেতার শুরুতে তারা ঐ বৃক্ষ থেকেই জীবন ধারণ করত। তখন প্রকৃতির স্বভাব অস্থির হয়ে হঠাৎ পরিবর্তিত হয়। এরপর, যুগের শক্তিতে, সেই পরিবর্তন আর ফিরে আসে না। পরে, সেই একই প্রক্রিয়ায়, যৌন মিলনের সূচনা ঘটে। অপ্রাসঙ্গিক সময়ে, ঋতুস্রাবের উদ্ভবের সঙ্গে সঙ্গে গর্ভধারণও শুরু হয়। এরপর, সেই গৃহরূপী বৃক্ষসমূহ সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়ে যায়। তখন যারা অন্তরে সত্যবাদী ছিল, তারা সিদ্ধি লাভ করে। বস্ত্র, ফল-মূল ও অলঙ্কার উৎপন্ন হয়। অনুসন্ধানের মহান শক্তি এবং প্রতিটি কোষে মধু ছিল। সেই সিদ্ধির দ্বারা বলবান হয়ে, মানুষ অসুখ-বিসুখ থেকে মুক্ত হয়ে যায়। তারপর তারা সেই বৃক্ষগুলো দখল করে, জোরপূর্বক মধু বা মৌমাছি সংগ্রহ করতে থাকে। এইভাবে, কামনা-বাসনা পূরণকারী বৃক্ষ এবং তাদের অধিপতি এখানে-ওখানে বিলীন হয়ে যায়। তখন তাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ও বিপরীত জোড়ার উদ্ভব ঘটে।