সময়ের ক্ষুদ্রতম ক্ষণ, দণ্ড, লঘু, মুহূর্ত, সংধি, রাত্রি ও দিন— এই সকল সময়ের পরিমাপ এবং তাদের অধিষ্ঠাতা দেবতাগণ, প্রতিটি স্থান ও তার অধিপতি, পৃথক পৃথকভাবে বিদ্যমান। সেই সঙ্গে কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও তিষ্য যুগ এবং যুগ স্বয়ং— এই সমস্ত কিছুই, পূর্ববর্তী চক্রে আমি তোমাকে যেসব সত্তার কথা বলেছিলাম, তাদের অন্তর্ভুক্ত। যেসব সত্তা তপস্যার উচ্চতর লোক লাভ করতে পারেনি, তারা মর্ত্যলোকে অবস্থান করেছিল। তারা পুনরায় সৃষ্টির উদ্দেশ্যে সেখানে পর্যবেক্ষণ করতে লাগল। এখানে, যারা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ অর্জন করেছিল, তাদের স্মরণ করা হয়। অতঃপর, তপস্যার শক্তিতে বলীয়ান হয়ে, তারা প্রাচীন কালে স্থানগুলি পূর্ণ করেছিল। আসক্তি ও দ্বেষযুক্ত কর্মের ফলে তারা স্বর্গলোকে গমন করেছিল। এবং নিজের কর্মফলের অবশিষ্টাংশ অনুসারে, তারা সেই স্বভাবের জন্য প্রসিদ্ধ হয়ে উঠল। জলে যিনি কারণ, কর্মের দ্বারা যিনি তাদের সচেতন করেন— তিনিই সেই এক। তারা নানা রকম গর্ভে বিভিন্ন রূপের দেহ ধারণ করে জন্ম নেয়। তাদের অধিকাংশ কর্ম ছিল পবিত্র। প্রত্যেক যুগে, বারংবার, তারা নাম ও রূপ সহ জন্মগ্রহণ করে। সেইসব সত্তা, যিনি ধ্যান করেন, তাঁর ইচ্ছাশক্তিতে প্রকাশিত হয়, কারণ তিনি সত্যিকারের ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন। সেইসব মানুষ জন্ম নেয়, প্রচুর সদ্গুণ ও মহাশক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে। তাদের সকলেই রজোগুণ দ্বারা প্রভাবিত, বলশালী ও ক্রোধশীল। যারা রজ ও তমগুণে বৃদ্ধি পায়, তারা গার্হস্থ্যধর্মে প্রবিষ্ট হয়। প্রতারক ও সত্যবাদী— উভয়ই মৃত্যুপথযাত্রীদের মধ্যে জন্ম নেয়। তখন থেকে, এই চক্রে, যৌনসংযোগের উৎপত্তি ঘটে। শব্দ ও অন্যান্য বিশুদ্ধ ইন্দ্রিয়বিষয়, প্রত্যেকটির পাঁচটি ধর্ম আছে। এভাবে, ধারাবাহিকভাবে জন্ম নেওয়া সেইসব সত্তা জগৎকে পরিপূর্ণ করে তোলে। তবে, তাদের তৃপ্তি অল্প বলে তারা সেই দ্বন্দ্বের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়। সেইসব সত্তা, ইচ্ছামতো গমন করে, চিত্তের সিদ্ধি খোঁজে। তখন, চক্রের শুরুতে, প্রথম যুগে, ধর্ম ও অধর্মের অস্তিত্ব ছিল না। তখন দেববৎসরে চার হাজার বছর ছিল। এরপর, যখন মানুষ এখানে প্রসিদ্ধ হয়ে উঠল, তাদের সংখ্যা হাজারে পৌঁছল। তারা পর্বত ও সাগরে বাস করত, নির্দিষ্ট আবাস ছিল না। তারা সদা স্বাধীন, ইচ্ছামতো কাজ করতে পারে, সর্বদা আনন্দিত চিত্তে। সেখানে ভয় বা কঠোরতা ছিল না; এটাই ছিল ধর্মাচরণ। সমস্ত সময় ছিল পরিপূর্ণ আনন্দময়, অতিরিক্ত গরম বা ঠান্ডা ছিল না। তারা পাতাললোক থেকে ধ্যানের দ্বারা পৃথিবীতে উদিত হতো। তাদের দেহ শুদ্ধিকরণের প্রয়োজন ছিল না, এবং তারা চিরযুবা ছিল। জন্ম ও প্রকাশে সবার সমতা ছিল, এবং তারা মিলেমিশে আনন্দ করত। রূপ, আয়ু, দক্ষতা ও কর্মে কোনো পার্থক্য ছিল না। কোনো কর্মে নিযুক্তি ছিল না, কারণ পুণ্য ও পাপের দ্বার বন্ধ ছিল। তারা পরস্পরের মধ্যে বাস করত, কামনা ও দ্বেষ থেকে মুক্ত হয়ে। অধিকাংশ সময় সুখী এবং দুঃখহীন, তারা কৃতযুগে জন্মগ্রহণ করেছিল। যাদের আকাঙ্ক্ষা ছিল না, তাদের জন্য ইন্দ্রিয়ভোগ কেবল মনে মনে অনুভূত হতো। তারা কেউ কাউকে ক্ষতি করত না বা সাহায্যও করত না— সেই সময় এমনই ছিল তাদের জীবন।