ঋষি বেদবেদান্তের বর্ণনায় দেবতা ও ঋষিদের দুটি পথের কথা বলা হয়। প্রাণী ও মানুষের উৎপত্তির কাহিনীও এখানে উঠে এসেছে। আবার, ব্রহ্মার ইচ্ছা থেকে নব সৃষ্টি—নয়টি সৃষ্টি—বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্মার অঙ্গ থেকে ধর্ম ও অন্যান্যদের উৎপত্তির কথাও বলা হয়েছে। কাল্পদের মধ্যবর্তী সময় এবং দুই কাল্পের সংযোগের বর্ণনা রয়েছে। সত্ত্বের আধিক্য ও দেহ থেকে পুরুষের উৎপত্তি বলা হয়েছে। প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ—তাদের শুভ জন্ম ও রূপের কাহিনীও এখানে আছে। ঋষি রুচি ও আক্রুতি থেকে এক যুগলের জন্মের কথা বলা হয়েছে। আবার, দক্ষের কন্যাদের মধ্যে, শব্দা থেকে শুরু করে, মহাত্মা দক্ষের সন্তানের বিবরণ এসেছে। এখানে অশুভ ও অন্ধকারময়, হিংসার চিহ্নিত অধর্মের কথাও বলা হয়েছে। ব্রহ্মর্ষি বসিষ্ঠের বংশের বিবরণ পাওয়া যায়। দুই ধরনের পিতৃ—স্বধার সঙ্গে সম্পর্কিত—বর্ণিত হয়েছে। দক্ষের অভিশাপ, সত্যার সত্য, এবং ভৃগু ও অন্যান্য জ্ঞানীদের কাহিনীও এখানে আছে। শত্রুতা নিষিদ্ধ করা হয়েছে, কারণ এর দোষ স্বীকৃত হয়েছে। প্রজাপতি কার্দমার কন্যার শুভ লক্ষণ বর্ণিত হয়েছে। তাদের বিভিন্ন দ্বীপ ও অঞ্চলে অবস্থানের কথা আলাদাভাবে বলা হয়েছে। ভূমি, নদী ও তাদের নানা বিভাগও বর্ণিত হয়েছে। জাম্বুদ্বীপ ও মহাসাগরের বিস্তার ও অঞ্চল বিশদভাবে বলা হয়েছে। নীল, শ্বেত ও শৃঙ্গী—এই সাতটি পর্বতের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। তাদের অভ্যন্তরীণ স্তম্ভ, উচ্চতা ও প্রস্থের বিবরণ এসেছে। ভারতসহ বিভিন্ন ভূমি, নদী ও পর্বতের কথা বলা হয়েছে। জাম্বুদ্বীপ ও অন্যান্য দ্বীপ, সাতটি মহাসাগরে পরিবেষ্টিত, বর্ণিত হয়েছে। এই পৃথিবী ও সাতটি মহাদেশের পরিমাপসহ বিশ্বজগতের বিবরণ পাওয়া যায়। সবকিছুই আদিম প্রকৃতির আংশিক রূপান্তরমাত্র। সূর্য, চন্দ্র ও পৃথিবীর পূর্ণতা বর্ণিত হয়েছে। মহেন্দ্র থেকে শুরু করে, মেরু পর্বতের শীর্ষে শুভ ও পবিত্র পর্বতের কথা বলা হয়েছে। নাগ ও তারকার পথের বৈশিষ্ট্যও বর্ণিত হয়েছে। লোকালোকের সীমা, সন্ধ্যা ও দিনের বিষুবরেখার কথা এসেছে। দক্ষিণ ও উত্তর—পিতৃ ও দেবতার পথের কথা বলা হয়েছে। বিষ্ণুর বাসস্থান বর্ণিত হয়েছে, যেখানে ধর্ম ও অন্যান্যরা অবস্থান করেন। জীবের শুভ ও অশুভ গতি, তাদের শক্তি অনুসারে, এখানে বলা হয়েছে। ভাগ্যবান ভগবানের বর্ণনা এসেছে, যিনি স্বর্গে বিচরণ করেন এবং স্বর্গকে ক্ষীণ করেন। গন্ধর্ব, অপ্সরা, প্রধান, সাপ ও রাক্ষসদের সঙ্গে কাহিনীও আছে। চন্দ্রের কারণে চন্দ্রের বৃদ্ধি ও ক্ষয় বর্ণিত হয়েছে। শিশুমারার রূপ, যার লেজে ধ্রুব স্থির—তাও বর্ণিত হয়েছে। দেবতারা যেসব স্থানে সৎকর্মে অবস্থান করেন, তাদের বাসস্থান বলা হয়েছে। রশ্মির বিভাজন, নাম ও পবিত্র কর্ম অনুসারে, বর্ণিত হয়েছে। আদিম প্রকৃতির বিশাল পরিমাপ, রমণীর রূপে, বর্ণনা রয়েছে। দুই ধরনের পিতৃ ও মৃতদের মহিমাও বলা হয়েছে। যারা স্বর্গলোকে পৌঁছেছেন এবং যারা অধঃপতিত হয়েছেন—তাদের কাহিনীও এখানে বর্ণিত হয়েছে।