সকল জড় ও জীবন্ত সত্তা, নদী-নালা ও পর্বতসমূহ—সবকিছুই একসময় সূর্যের তীব্র কিরণে অসহায়ভাবে দগ্ধ হতে থাকে। তখন তাদের দেহ জ্বলে-পুড়ে যায়, আর যুগের শেষে তাদের পাপসমূহও দগ্ধ হয়ে শুদ্ধ হয়। এরপর তারা আবার জন্ম নেয়, পূর্বের মতোই রূপধারী মানুষের মধ্যে। নতুন সৃষ্টির সূচনালগ্নে ব্রহ্মার মানসপুত্রগণ আবির্ভূত হন। যখন সাতটি সূর্য একত্রে জগতকে দগ্ধ করতে থাকে, তখন সমুদ্রের জল, মেঘ থেকে উৎপন্ন জল এবং পৃথিবীর সমস্ত জল একত্রিত ও প্রবাহিত হতে থাকে। এই জলসমূহের মধ্য দিয়েই তার নিজস্ব দীপ্তি প্রকাশিত হয়, আর ‘ভা’ ধ্বনির মাধ্যমে এই বিস্তৃতি ও উজ্জ্বলতা বর্ণিত হয়। কারণ এই জ্যোতি সর্বদিক দিয়ে সমগ্র পৃথিবীর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। ‘শর’ মূল শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়, যখন এটি বিশ্লেষণ করা হয়। সহস্র যুগের শেষে, ব্রহ্মার দিবসের সমাপ্তিলগ্নে, পৃথিবীর উপরিভাগ থেকে যখন অগ্নি লুপ্ত হয়, তখন সেই জলে সবকিছু বিলীন হয়ে যায়। তখন এই জগৎ ব্রহ্মা—সেই মহাপুরুষের দ্বারা অধিষ্ঠিত হয়। অতঃপর, সেই একমাত্র মহাসমুদ্রে সমস্ত জড় ও জীবন্ত সত্তা বিলীন হয়ে গেলে, তখন সেখানে নারায়ণের স্তোত্র পাঠ করা হয়। কারণ তখন সমস্ত কিছুতে যিনি পরিব্যাপ্ত, তিনি নারায়ণ নামে অভিহিত হন। তিনি সহস্রভুজ, আদিপুরুষ, তিনটি বেদের দ্বারা গঠিত—এভাবেই তাঁকে বর্ণনা করা হয়। তিনি স্বর্ণগর্ভ, মহাত্মা, যিনি মানসের অতীত থেকে উদিত হন। কল্পের শেষে যখন অন্ধকার বৃদ্ধি পায়, তখন কাল স্বয়ং পরমশক্তি হয়ে আবার সবকিছু গ্রাস করে নেয়। তিনি নিজেকে তিনভাগে বিভক্ত করে তিনটি লোকের মধ্যে বিচরণ করেন। তখন, আবার সেই একমাত্র মহাসমুদ্রে সমস্ত জড় ও জীবন্ত সত্তা বিলীন হয়ে যায়। তখন ব্রহ্মা, যিনি নারায়ণ নামেও পরিচিত, নিজেই প্রকাশিত হন। মহাস্বর্গলোকে মহর্ষিগণ তাঁকে—অর্থাৎ কালকে—ঘুমন্ত অবস্থায় প্রত্যক্ষ করেন। তখন, সেই মহান ব্যক্তিরা যখন ফিরে যান, তখন মহৎ-তত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত সেই পরমতত্ত্বও সঞ্চালিত হয়। স্থৈর্যগুণের জন্য মহৎ থেকে মহান ঋষিগণ উৎপন্ন হন। পূর্ববর্তী চক্রেও যাঁরা সপ্তঋষি নামে পরিচিত ছিলেন, তাঁরাই সত্ত্বাদি গুণের দ্বারা প্রকাশিত হন। তখন, সেই মহান ঋষিগণ উদিত হয়ে, কালকে নিস্তেজ অবস্থায় প্রত্যক্ষ করেন। ব্রহ্মা কল্পনা দ্বারা সৃষ্টি করেন বলেই এর নাম ‘কল্প’। প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য—হে মহাদেব, এই সমগ্র জগৎ তাঁরই অন্তর্ভুক্ত। এই দুইয়ের মধ্যবর্তী একটি পূর্বাবস্থা ছিল। এখন আমি এই কল্পের বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করবো; মনোযোগ দিয়ে শোনো। রাত্রির শেষে, ব্রহ্মা সৃষ্টি কার্য সম্পাদন করেন। সেই অন্ধকার মহাসমুদ্রে, যখন সমস্ত জড় ও জীবন্ত সত্তা বিলীন হয়ে যায়, তখন বিভাজনের মাধ্যমে উপাদানসমূহ বা নিখাদ সত্তাই অবশিষ্ট থাকে। তখন, ইচ্ছা ও শক্তির দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়ে, তিনি নিজ চিন্তাশক্তিতে নিজেই সৃষ্টি কার্য শুরু করেন। তখন তিনি উপলব্ধি করেন যে, পৃথিবী সেই জলের মধ্যেই নিহিত। অতঃপর, পূর্ববর্তী কল্প থেকে স্মরণ করে, দেবতা সেই কর্ম সম্পাদন করেন। জলে আচ্ছাদিত পৃথিবীকে কামনা করে, সেই প্রজাপতি—সমস্ত জীবের অধিপতি—সমুদ্রের মধ্যে সমুদ্রীয় প্রাণী, নদীতে নদীর প্রাণী সৃষ্টি করেন।