এখন যে শুভ বরাহ কল্প চলমান, সেটিই বর্তমান যুগ। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী কল্পের মধ্যবর্তী অবস্থা বোঝো। আবার একটি নতুন কল্প আরম্ভ হয়, জনলোক ও অন্যান্য লোকসহ। প্রতিটি কল্পের শেষে সমস্ত প্রাণী সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়। কিন্তু মন্বন্তরসমূহে যুগের সংযোগগুলি নিরবচ্ছিন্নভাবে চলতে থাকে। যে পূর্ববর্তী কল্পসমূহের কথা বলা হয়েছে, তা সংক্ষিপ্তভাবে বিধির জন্য উল্লেখিত হয়েছে। অতীতে, মহাকালব্যাপী এক কল্প ছিল। তাদের মধ্যে, হে দ্বিজ, প্রথম কল্পই বর্তমানে বিদ্যমান। এখন স্থিতির সময়কাল চলছে; এরপর সংহার বা লয় স্মরণ করা হয়। প্রাচীনকালে, হাজার হাজার চতুর্যুগ ও মন্বন্তর একত্রে ছিল। তখন স্বর্গলোকে অধিষ্ঠিত দেবতারা ছিলেন। ঠিক আটাশ কোটি পূণ্যশীল দেবতা তখন ছিলেন। ত্রিশ কোটি এবং বাহান্ন কোটি দেবতাও ছিল। প্রতিটি কল্পে, যাদের ‘দেবতা’ বলা হয়, তাদের স্মরণ করা হয়। দেবতা, পিতৃগণ, ঋষি ও অমরগণ—এবং যারা বর্ণাশ্রমের বাইরে, সেই দেবতারাও আকাশে অবস্থান করতেন। মহাপ্রলয়ের সময় যখন ঘনিয়ে আসে, তখন সকলেই তাদের স্থিরতায় সমান হয়ে যায়। এই তিনভুবনে অধিষ্ঠিত দেবতারা, যারা তাদের নিজ নিজ রূপে পরিচিত, তারা কল্পের শেষ পর্যন্ত থাকেন; কিন্তু যখন সেই প্রলয় আসে, তখন তারা বিচলিত হয়ে মহার্লোকের দিকে মন নিবদ্ধ করেন। তারা সকলেই বিশুদ্ধতায় পরিপূর্ণ হয়ে, মানসিকভাবে সিদ্ধিলাভ করেন। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও বিভিন্ন জাতির অন্যান্য মানুষদের সঙ্গে, তখন তারা উদ্বিগ্ন হয়ে জনলোকের দিকে মন দেন। এভাবে হাজার হাজার দেবযুগ একের পর এক অতিক্রান্ত হয়। যারা একটি কল্পজীবী, তারাও জনলোকে পৌঁছে যান। তারপর তারা ব্রহ্মলোক লাভ করেন—যেখান থেকে আর ফিরে আসা হয় না। সেখানে তারা ব্রহ্মার সদৃশ রূপ ও অনুভূতিতে অভিন্ন হন। ব্রহ্মানন্দ লাভ করে, তারা ব্রহ্মার সঙ্গে মুক্তিলাভ করেন। কিন্তু মাপ ও পূজার দ্বারা আবদ্ধ থেকে, তারা তখনকার পরিস্থিতির দ্বারা প্রভাবিত হন। এইভাবে প্রভাবিত হলে, সেবাকর্ম সম্পাদিত হয় এবং সেইভাবেই আনন্দও উৎপন্ন হয়। তাদের সঙ্গে সঙ্গে, তাদের কর্ম ও উপকরণও বৃদ্ধি পায়। যাদের কর্তৃত্ব শেষ হয়ে গেছে, তারা নিজেদের কর্তব্যে প্রতিষ্ঠিত থাকেন। স্বাভাবিক উপকরণে সুসজ্জিত হয়ে, তারা কেবলমাত্র নিজেদের স্বরূপেই স্থিত থাকেন। ব্যক্তিবৈচিত্র্যের কারণে সেই কর্ম প্রকাশিত হয়। মুক্ত ও সত্যজ্ঞানের অধিকারীদের জন্য প্রকৃতিকে একত্রে উপলব্ধি করা উচিত। আবার অস্তিত্বহীনতা উদয় হয়, যেমন শান্তপ্রাপ্তদের শিখা নিভে যায়। এদের সঙ্গে সঙ্গে, পরে মহার্লোকও লাভ হয়। গন্ধর্ব, পিশাচ, মানুষ, ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যরা—যারা তখন পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে অবস্থান করতেন, তারাও—তখন প্রত্যেকে সাতটি রশ্মি হয়ে, সূর্যরূপে প্রকাশিত হন।