একদিন, স্বর্গীয় এক কন্যার জন্ম হয়, যিনি কাব্য, সেই প্রভুর ছোট বোন। তাঁর সাথে ছিলেন ক্রতু, শুচি, স্বমূর্ধা, ব্যাজা এবং বসুদা। এভাবে, এই ভৃগুরা বারো জন দেবতুল্য যজ্ঞকার হিসেবে পরিচিত। কিন্তু এক ভীষণ অসুর অষ্টম মাসে মাতৃগর্ভ থেকে তাঁকে ছিঁড়ে বের করে। তখন প্রচেতা ও চ্যবন, ক্রোধে অশুদ্ধ মানুষদের দগ্ধ করেন। অপরভান ও দধীচি, দুজনেই মহৎ কর্মে প্রসিদ্ধ। অপরভানের স্ত্রী ঋচী, অত্যন্ত সৌভাগ্যবতী, ছিলেন নাহুষ বংশের। ঔর্বর পুত্র ছিল ঋচিক, যার দীপ্তি অগ্নির মতো উজ্জ্বল। ভৃগুর যজ্ঞের উল্টো ফলাফলে, সেখানে উদ্ভব হয় উগ্র এবং বিষ্ণুতুল্য রূপের। রেণুকা জন্ম দেন জামদগ্নিকে, যার বীরত্ব ছিল ইন্দ্রের সমান। ঔর্বর ছিল একশো পুত্রের জনক, তাদের মধ্যে জামদগ্নিই ছিলেন প্রধান। ঋষ্যতরার বংশধরদের মধ্যে বহু ভার্গব পরিচিত বহিরাগত হিসেবে। মিত্রেয়ু সপ্তম; এদেরই ভার্গব শাখা হিসেবে গণ্য করা হয়। এই বংশ থেকেই জন্ম নেয় ভারদ্বাজ এবং গৌতমরা। সূরূপা, মারীচী, কার্দমী, এবং স্বরাট—তাঁরা সবাই এই বংশে প্রসিদ্ধ। তাদের মধ্যে জন্ম নেওয়া অথর্বনের উত্তরাধিকারীরা ছিলেন পরিবারে বিখ্যাত। বৃহস্পতি জন্মান সূরূপার থেকে, আর গৌতম স্বরাটের থেকে। ধৃষ্ণি ছিলেন পথ্যার পুত্র, আর সংবর্ত মানসার। এছাড়া উশিজা, দীর্ঘতমস, বৃহদুক্ত, এবং vamadeva-র পুত্রও ছিলেন। ঋভুরা, দেবতুল্য রথনির্মাতা, দেবতা হিসেবে স্মরণীয়। স্বরাট সূরূপার থেকে বৃহস্পতি এবং গৌতমকেও উৎপন্ন করেন। আধার্য, আয়ু, ধনুর, দক্ষ, দম, এবং প্রাণ—তাঁরাও এই বংশে। এছাড়া আয়াস্য, উতথ্য, vamadeva, এবং উশিজা; মুদগল, বিষ্ণুবৃদ্ধ, হরিত, এবং কাপয়—এরা সবাই অঙ্গিরসদের পনেরোটি শাখা হিসেবে পরিচিত। এবার আমি মারীচির শ্রেষ্ঠ বিভাগ ঘোষণা করব। মারীচি, সন্তান কামনায়, জলকে চিত্তে ধারণ করেন। প্রভু, তপস্যায় নিয়োজিত হয়ে, নিজেই নিজের সাথে যুক্ত হন। মন স্থির রেখে, সেই প্রভু একটিমাত্র সত্ত্বা সৃষ্টি করেন। মারীচি, তপস্যায় নিবেদিত, জলে এক পুত্র জন্ম দেন। সাত হাজার বছর ধরে, সেই পুত্র তুলনাহীন হয়ে ওঠে। সব মন্বন্তরে, তিনি ব্রহ্মার অংশ হিসেবে জন্ম নেন। পরে তিনি কাশ্যম পান করেন, যা এখানে মদ্য বলে পরিচিত। কাশ্যম মদ্য ঋষিরা স্মরণ করেন; কাশ্যপদের মধ্যে কাশ্যপ নিজেই। দক্ষ, রাগে অভিশাপ দিয়ে, কাশ্যপকে এমন করেন। প্রচেতস দক্ষ তাঁকে সেই কন্যাদের দেন। যে এই পবিত্র ঋষিদের সৃষ্টির বর্ণনা, যা বরুণ নামে পরিচিত, জানে—সে ধন্য। পাঠ করলে বা শুনলেও, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। এরপর দক্ষ নিজেই, স্বয়ম্ভূর আদেশে, জীবসৃষ্টির দায়িত্ব পান। প্রথমে, সেই প্রভু মান থেকে জন্ম নেওয়া জীবদের সৃষ্টি করেন।