তাঁরা স্বয়ম্ভুব মনুর যুগে সৃষ্টির উদ্দেশ্যে আগমন করেন। তখন দেবতাদের মহান যজ্ঞে, যেটি বরুণীর রূপ ধারণ করেছিল, সেই দীর্ঘ যজ্ঞের মধ্যেই ঋষিগণ জন্মগ্রহণ করেন—এভাবেই আমরা দ্বিতীয় সৃষ্টি সম্পর্কে শুনেছি। অত্রি, বসিষ্ঠ—এভাবে ব্রহ্মার আট পুত্র জন্ম নেন। যজ্ঞের সমস্ত অঙ্গ, এবং দেহধারী 'বষট্' উচ্চারণও তখন প্রকাশিত হয়। তখন ঋগ্বেদও তার যথাযথ ক্রমে প্রকাশিত হয়, যজ্ঞের জন্য প্রতিষ্ঠিত, স্তোত্র, ব্রাহ্মণ ও মন্ত্রসমূহ দ্বারা সমৃদ্ধ। সেই সময় ব্রহ্মার সঙ্গে ছিলেন গন্ধর্বগণ, যাদের মধ্যে বিশ্বাবসূ প্রথম। অঙ্গিরসের বংশধরদের সঙ্গে মিলনে তিনি দ্বিশরীর ও দ্বিমস্তক হয়ে উঠলেন। বষট্ ছিল তাঁর আশ্রয়, সঙ্গে ছিল সংযম ও মুক্তির কার্য। তখন দেবীগণ, পত্নীগণ এবং মাতৃগণ, সুন্দর রূপে, বরুণের আকৃতি ধারণ করে, তাদেরও প্রকাশ ঘটে। ব্রাহ্মর্ষিদের জন্য নির্ধারিত অর্থানুসারে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তখন প্রপিতামহ ব্রহ্মা বিধি অনুযায়ী, মন্ত্রসহকারে, ধারাবাহিকভাবে আহুতি প্রদান করেন। তাঁর দীপ্তিমান শক্তি থেকে জগতের মধ্যে এক অগ্নিস্বরূপ সত্তার জন্ম হয়। তিনি নিজের বীজ ঘৃতপাত্রে স্থাপন করে আহুতি দেন। সেই সত্তারা দীপ্তিমান, আকৃতিসম্পন্ন, নিজ নিজ শক্তি ও গুণে সমৃদ্ধ ছিল। হিরণ্যগর্ভ সেই দীপ্ত শিখাটি দেখে তা বিদীর্ণ করে উদিত হন। মহাদেবও তখন প্রকাশিত হন এবং ব্রহ্মাকে দেখে বললেন। তিনি প্রথমেই চিনলেন—“এই দেবতাই আমার পুত্র হোক।” মহাদেব তখন ভৃগুকে তাঁর পুত্ররূপে নিযুক্ত করেন। এরপর দ্বিতীয়বার, শক্রকে প্রভু অঙ্গারসমূহে আহুতি দেন। অগ্নি সেই জন্ম দেখে ব্রহ্মার কাছে কথা বলেন। ব্রহ্মার বাণী শুনে, সৃষ্টির প্রভু বললেন, “তথাস্তু।” এরপর আরও ছয়বার, ব্রহ্মা শক্রতে আহুতি দেন, যিনি জগতের স্রষ্টা। সেই সময় প্রথমে মারীচির উদ্ভব হয়, মারীচিদের মধ্য থেকে। “আমি তৃতীয়,”—এভাবে আত্মপরিচয় দেন অত্রি; তাই তাঁর নাম অত্রি। ঝুলন্ত কেশ থেকে জন্ম নেওয়ায় তাঁর নাম হয় পুলহ। যাঁরা তত্ত্ব জানেন, ব্রহ্মবাদীরা তাঁকে বসিষ্ঠ নামে অভিহিত করেন। এঁরাই বিশ্বের সন্ততি বৃদ্ধি করেন, এঁরাই সন্তান-সৃষ্টির কর্তারা। অন্যেরা, যাঁরা পিতৃ নামে পরিচিত, তাঁরাও মহর্ষি। সপ্তবর্গ, যারা অপরাজেয় ও সপ্তলোকে প্রসিদ্ধ, তাঁদের মধ্যে পলস্ত্য, পুলহ, ও বসিষ্ঠগণ বিশেষভাবে খ্যাত। এগুলি সংক্ষেপে বলা হল; আবার তিনটি শ্রেণি আছে। তাঁদের মধ্যে যম, যমগণের দ্বারা নিষ্পাপ, দেবরাজা হয়েছেন। কশ্যপ, কার্দম, শেষ, বিক্রান্ত ও সুশ্রবাও ছিলেন। প্রচেতস, ঋষ্টনেমি ও বহুল, যিনি প্রাণীদের অধিপতি, তাঁরাও ছিলেন। বহু তপস্যাধারী বলখিল্যগণ এবং উচ্চকুলের ঋষিগণ কুশের স্তূপ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। অন্যেরা, যারা ব্রাহ্মর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁরা ছাই থেকে জন্মগ্রহণ করেন। দু’জন হারিয়ে গেলেও, অশ্বিনীকুমারগণ, যাঁরা রূপে অতুলনীয়, তাঁদের জন্ম হয়। এভাবেই সৃষ্টির দ্বিতীয় পর্যায়ে দেবতা, ঋষি, বেদ, যজ্ঞ ও তাঁদের বংশধরগণের আবির্ভাব ঘটে, এবং জগত পূর্ণ হয় তাঁদের দ্বারা।