সমস্ত অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ বিশ্বের কথা স্মরণ করে বলা হয়— দেবতাদের মধ্যে যিনি প্রধান, সেই ইন্দ্রগণ এবং গুণসম্পন্ন অন্যান্য সত্তারাও এই ধারাবাহিকতার অন্তর্ভুক্ত। যজ্ঞ, গন্ধর্ব, রাক্ষস, পিশাচ এবং মানবজাতি— এদের সকলকেই এই বর্ণনায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। দেবতাদের মধ্যে যাঁরা ইন্দ্র, গুরু, অধিপতি, রাজা এবং পিতৃপুরুষ— তাঁরাও আসলে এই একই মহান ধারার অংশ। এইভাবেই দেবতাদের ইন্দ্রদের সাধারণ বৈশিষ্ট্য এখানে বর্ণিত হয়েছে। এরপর উল্লেখ করা হয়েছে গাধিপুত্র, মেধাবী কৌশিক, মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র; ব্রহস্পতির পুত্র, খ্যাতিমান ভরদ্বাজ; স্বায়ম্ভুব, পূণ্যবান অত্রি এবং পঞ্চম ব্রহ্মকোষ। তারপর বৎসর ও কাশ্যপ— এই সাতজন সদাচারীদের দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত। ইক্ষ্বাকু, নৃগ, ধৃষ্ট, শার্যতি; করূষ, পৃষধ্র, ও পাংশু— এঁরাও স্মরণীয় নবম জন। এভাবেই এই সাতজনের কথা পুনরায় বর্ণনা করা হয়েছে। এখানে সপ্তমের উল্লেখ রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন— আর কি দরকার, এত বিস্তারিতভাবে ও ধারাবাহিকভাবে সব বলার? এবার শুরু হচ্ছে তৃতীয় অংশের বিস্তারিত বর্ণনা, তার ভূমিকা সহ। ব্রাহ্মণগণ, আমি সংক্ষেপে এই অংশটি পাঠ করছি, শুনুন। দ্বিজগণ, এখন সৃষ্টির ধারাবাহিক ও বিস্তারিত বিবরণ শুনুন। দেবতা, ঋষি ও দানবদের বিশাল সমাবেশ, মানুষেরা, পশু, পাখি ও স্থাবর সকল প্রাণীর সঙ্গেও এই বর্ণনা জড়িত। আমি বিবস্বানকে প্রণাম জানিয়ে, বৈবস্বত মন্বন্তরের সৃষ্টির কথা ঘোষণা করছি। পূর্ববর্তী স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে সাতজন মহর্ষি ছিলেন। শক্তিশালী সেই ঋষিগণ—দক্ষ, ভৃগু ও অন্যান্যদের পুত্ররা—আবারও জন্ম নিয়েছিলেন, সাতজন মানসপুত্র হিসেবে। এই মহান আত্মারা, যাঁরা সৃষ্টির ধারক, তাঁদের দ্বারা সন্তানাদি উৎপন্ন হয়। যাঁদের জ্ঞান ও কর্ম পবিত্র, সেইসব সত্তার উৎপত্তির কথা আমি ঘোষণা করব। তখন আবার পুরো বিশ্ব গ্রহ-নক্ষত্রে শোভিত হয়ে পূর্ণ হয়ে উঠেছিল। এই সন্তানদেরই পুত্ররূপে গণ্য করা হয়—ও সর্বোৎকৃষ্ট, আমাদের তা বলো। এরপর আরেকটি মন্বন্তরে পৌঁছে, আবারও বৈবস্বত মন্বন্তর শুরু হয়। মানুষের জগতে, যারা একবার ফিরে আসে, তারা পুনর্জন্ম লাভ করে। এই মহাপ্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিরা, বরুণের বিস্তৃত মহাযজ্ঞে, সকলেই পিতামহ ব্রহ্মার বংশধর; এটাই আমাদের কল্যাণ হোক। তারা স্বায়ম্ভুব যুগে সৃষ্টির উদ্দেশ্যে আগমন করেছিলেন। দেবতাদের মহাযজ্ঞে, যা বারুণী রূপ ধারণ করেছিল, সেই দীর্ঘ যজ্ঞে ঋষিগণ জন্মগ্রহণ করেছিলেন; এটিই দ্বিতীয় সৃষ্টি বলে আমরা শুনেছি। অত্রি ও বসিষ্ঠ—এই আটজন ব্রহ্মার পুত্র। যজ্ঞের সমস্ত অঙ্গ এবং দেহধারী ‘বষট্কার’ (যজ্ঞের আহ্বান) তখন প্রকাশিত হয়। যথাযথ ক্রমে শোভিত ঋগ্বেদও তখন উদিত হয়। যজ্ঞের জন্য প্রতিষ্ঠিত, স্তোত্র, ব্রাহ্মণ ও মন্ত্রে সমৃদ্ধ সেই ঋগ্বেদ। তখন সেখানে ছিলেন গন্ধর্বগণ, যাদের মধ্যে বিশ্বাবসূ প্রথম। অঙ্গিরস বংশধরদের সঙ্গে সংযোগে, তিনি দ্বিব্যক্তি ও দ্বিমস্তক হয়েছিলেন। বষট্কার ছিল তাঁর আশ্রয়, যেমন সংযম ও মুক্তির কর্মও। এইভাবে সৃষ্টির ধারাবাহিক ও পবিত্র কাহিনি এখানে বর্ণিত হল।