সোমের পৌত্র কীভাবে শ্রবশুরের অবস্থায় উপনীত হয়েছিলেন, সেই কাহিনী জানতে চেয়েছিল কেউ। এখানে ঋষিরা এবং জ্ঞানীরা আনন্দিত হন না, কারণ তারা সংযমী; কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি সেখানে বিভ্রান্ত হন না। তপস্যাই এখানে সর্বশ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে, আর শক্তিই তার কারণ। যে ব্যক্তি সন্তান-সন্ততি ও দীর্ঘায়ু লাভ করে, সে পার হয়ে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। এভাবে এই ছয়টি স্বাভাবিক সৃষ্টি, প্রতিটিই এক একটি মন্বন্তর নিয়ে, অতীত হয়েছে। এই সমস্ত সৃষ্টির কথা জ্ঞানীরা বর্ণনা করেছেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। বিবস্বান বা সূর্যদেবের এই সমস্ত সৃষ্টি—এগুলোর মধ্যে বাড়তি বা কম কিছু নেই, যা বলা হয়েছে তাই। যে ব্যক্তি বিদ্বেষ ছাড়া এই গুণাবলি পাঠ করে, সে নিজেই এই গুণ লাভ করে। এখন আমার কাছ থেকে সৃষ্টি-বর্ণনা শুনো, সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে। মারীচি ও কশ্যপ থেকে দেবতারা ও শ্রেষ্ঠ ঋষিরা জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ভৃগু ও অঙ্গিরস—এই আটটি দেবগণের গোষ্ঠী হিসেবে স্মরণীয়। সাধ্য, বসু, বিশ্ব এবং ধর্মপুত্র—এই তিনটি গোষ্ঠীও আছে। এই বৈবস্বত মন্বন্তরে, এরা সকলেই কামনাজাত বলে গণ্য। অতএব, মারীচির সৃষ্টি বর্তমানে শুভ বলে বোঝা উচিত। যারা অতীতে চলে গেছেন, যারা ভবিষ্যতে আসবেন, এবং যারা বর্তমানে আছেন—তাঁরা অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের অধিপতি, হাজার-চোখের পুরন্দর ইন্দ্রগণ। তাঁরা সকলেই শত শত যজ্ঞ সম্পাদন করেছেন, প্রত্যেকে নিজস্ব বৈশিষ্ট্য নিয়ে। ধর্ম ইত্যাদির মতো কারণের মধ্যেও তাঁরা স্থিত ও প্রতিষ্ঠিত থাকেন। অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের ইন্দ্রগণও শক্তিশালীদের মতোই বলশালী। দ্বিজরা তাঁদেরকে তিনটি জগতের ত্রয়ী রূপে স্মরণ করেন। ভবিষ্যৎকে স্বর্গ বলে মনে করা হয়; এখন আমি তাদের লাভের উপায় বলবো। প্রথমে 'ভূঃ' এই অক্ষর উচ্চারিত হয়েছিল, এবং এইভাবে এই পৃথিবী—ভূলোকে—উত্পন্ন হয়। তার অস্তিত্ব ও উপলব্ধির কারণে, এই জগতের নাম হয় ভূলোকে। এরপর এই জগতে ব্রহ্মা 'ভুভঃ' শব্দটি উচ্চারণ করেন। 'ভবন' অর্থাৎ হওয়া থেকে, এর নাম হয় ভুবর্লোক—এটাই তার অর্থগত ব্যাখ্যা। যখন দ্বিতীয় এই জগত সৃষ্টি হলো, ব্রহ্মা আবারও সেই শব্দ উচ্চারণ করেন। যা এখনও আসেনি, তাকে বোঝাতে 'ভব্য' শব্দটি ভবিষ্যৎ নির্দেশ করে। 'ভূঃ' পৃথিবী হিসেবে স্মরণীয়, 'ভুভঃ' মধ্যাকাশ বা বায়ুমণ্ডল হিসেবে স্মরণীয়। এই তিনটি উচ্চারণের সঙ্গে তিনটি জগৎ যুক্ত—এইভাবে তিনটি ব্যাহৃতি সৃষ্টি হয়েছে। অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ—এই তিন জগতের কারণেই—দেবতাদের মধ্যে প্রধান, ইন্দ্রগণ এবং গুণসম্পন্ন ব্যক্তিরাও; যজ্ঞ, গান্ধর্ব, রাক্ষস, পিশাচ ও মানবগণ—এমনকি দেবতাদের ইন্দ্র, গুরু, অধিপতি, রাজা ও পিতৃপুরুষরাও—এরা সকলেই এই শ্রেণিতে অন্তর্ভুক্ত। এইভাবেই দেবতাদের ইন্দ্রদের সাধারণ বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়েছে। গাধিজ, জ্ঞানী কৌশিক, মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র; ব্রিহস্পতির পুত্র বিখ্যাত ভরদ্বাজ; স্বায়ম্ভুভ, পুণ্যশালী অত্রি, পঞ্চম ব্রহ্মকোষ;ৎসর এবং কশ্যপ—এই সাতজন সজ্জনদের দ্বারা সম্মানিত। এছাড়াও, ইক্ষ্বাকু, ঋগ, ধৃষ্ট এবং শর্যতি—এভাবেই বর্ণনা এগিয়ে চলে।