মারিষা এবং দশ জন প্রচেতসের থেকে প্রজাপতি জন্মগ্রহণ করবেন। সৃষ্টির শুরুতে, দক্ষা তাঁর মন থেকে জীবদের সৃষ্টি করেছিলেন, এবং পরে যৌন মিলনের মাধ্যমে আরও সৃষ্টি করেন। প্রথমে দক্ষা মানসিক সৃষ্টি করেছিলেন, তারপর তিনি নারীজাতির উৎপত্তি ঘটান। তিনি চন্দ্রকে সময়ের গতি সম্পন্ন সাতাশ জন নারী দান করেন। বাহুপুত্রকে দুইজন এবং একইভাবে অঙ্গিরসকে দুইজন নারী প্রদান করেন। চাক্ষুষ মনুর যুগ ও বর্তমান মনুর যুগের মধ্যবর্তী সময়কে ষষ্ঠ বলা হয়। এই সময়ে বাসুদেব, পাখি, গরু, সর্প, দানব এবং দিতির পুত্রদের সৃষ্টি হয়েছিল। পূর্ববর্তী জীবদের সৃষ্টি ইচ্ছা, দর্শন এবং স্পর্শের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল বলে বলা হয়। মহান আত্মা দক্ষার উৎপত্তি ইতিমধ্যে বর্ণনা করা হয়েছে। এখন প্রশ্ন ওঠে, হে মহাতপস্বী, আপনি কীভাবে আপনার পূর্ববর্তী অবস্থায় ফিরে এসেছিলেন? এবং চন্দ্রের পৌত্র কীভাবে শ্রবশুরের অবস্থায় পৌঁছেছিলেন? এখানে ঋষিরা এবং জ্ঞানীরা আনন্দিত হন না। তারা আবার সংযত থাকেন, কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি সেখানে বিভ্রান্ত হন না। কেবল তপস্যাই শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে, এবং শক্তিই তার কারণ। যে ব্যক্তি সন্তান ও দীর্ঘায়ু লাভ করেন, তিনি পার হয়ে স্বর্গলোকে সম্মানিত হন। এভাবে ছয়টি স্বাভাবিক সৃষ্টি, প্রতিটি একটি মন্বন্তরের অন্তর্ভুক্ত, ইতিমধ্যে অতিক্রান্ত হয়েছে। এই সৃষ্টিগুলি জ্ঞানীরা বর্ণনা করেছেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। বিবস্বানের এই সমস্ত সৃষ্টি, যা বলা হয়েছে, তার চেয়ে কম বা বেশি নয়। যে ব্যক্তি এই গুণগুলি নিরপেক্ষভাবে পাঠ করেন, তিনি সেগুলি অর্জন করেন। এখন তুমি আমার কাছ থেকে সৃষ্টি সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত বিবরণ শোনো। মারীচি এবং কশ্যপের থেকে দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ঋষিরা জন্মগ্রহণ করেছেন। ভৃগু ও অঙ্গিরস—এরা দেবতার আটটি গোষ্ঠী হিসেবে স্মরণীয়। সাধ্য, বাসু, বিশ্বে এবং ধর্মের পুত্র—এরা তিনটি গোষ্ঠী। এই বৈবস্বত মন্বন্তরে, এরা কামনা থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন বলে বিবেচিত হয়। তাই বর্তমান সময়ে মারীচির সৃষ্টি শুভ বলে বোঝা উচিত। যারা অতীত, যারা ভবিষ্যৎ, এবং যারা বর্তমান—এই তিন সময়ের অধিপতি, সহস্রচক্ষু পুরন্দর—তাঁরা সবাই শত শত যজ্ঞ করেছেন, প্রত্যেকের নিজস্ব গুণ রয়েছে। তাঁরা ধর্ম ও অন্যান্য কারণের দ্বারা টিকে থাকেন এবং স্থায়ী হন। অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের অধিপতিরা শক্তিশালীদের মতোই শক্তিশালী। দ্বিজরা তাঁদের তিনটি বিশ্বের রূপে স্মরণ করেন। ভবিষ্যৎকে স্বর্গ হিসেবে মনে করা হয়; এখন আমি তাদের প্রাপ্তির উপায় ব্যাখ্যা করব। প্রথমে 'ভূঃ' ধ্বনি উচ্চারিত হয়েছিল, এবং এইভাবে ভূলোকের সৃষ্টি হয়। তার অস্তিত্ব ও উপলব্ধির কারণে, এই পৃথিবীকে ভূলোক বলা হয়। এই পৃথিবীতে, পরবর্তী ধ্বনি 'ভূবঃ' ব্রহ্মা উচ্চারণ করেন। 'ভবন' (হওয়া) থেকে ভূবর্লোকের নামকরণ হয়েছে, এর ব্যুৎপত্তি অনুযায়ী। যখন দ্বিতীয় লোকের সৃষ্টি হয়, তখন ব্রহ্মা আবার এই ধ্বনি উচ্চারণ করেন। যা এখনও আসেনি, তার জন্য 'ভব্য' শব্দটি ভবিষ্যৎ নির্দেশ করে বলে স্বীকৃত। 'ভূঃ' পৃথিবী, 'ভূবঃ' আকাশ—এভাবে এই তিন ধ্বনি তিনটি বিশ্বের সঙ্গে যুক্ত হয়ে তিনটি ব্যাহৃতি সৃষ্টি হয়েছে।