এইভাবে, যেসব বাছুর, দুধদাত্রী এবং দুধের কথা বলা হয়েছে, তাদের বিশেষত্ব বর্ণিত হয়েছে। আদিতে, মহাত্মা ব্রহ্মা প্রথম পৃথিবীকে দোহন করেছিলেন। তারপর স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে আবার পৃথিবী দোহন হয়। এরপর স্বারোচিষ মন্বন্তরের আগমনে এবং বর্তমানে—সেই যুগেও দেবপুত্র উত্তম পৃথিবীকে দোহন করেন। আবার পঞ্চম মন্বন্তরে, তামস মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে, এবং ষষ্ঠে, চারিষ্ট মনুর অন্তরালে, তারপর চাক্ষুষ মন্বন্তরের আগমনে, সেই যুগেও পৃথিবী দোহন হয়। চাক্ষুষ মনুর অন্তরাল পেরিয়ে যখন বৈবস্বত মনুর যুগ আসে, তখনও পূর্ববর্তী সেইসব অন্তরালে পৃথিবী দোহন করেছিলেন এই সকল মহাপুরুষরা। তুমি যেন এই সকল অতীত ও ভবিষ্যতের ঘটনাগুলি ভালোভাবে বোঝো। এরপর, প্রতুরাজের দুই বীর সন্তান, যারা অলৌকিক শক্তিতে সমৃদ্ধ, জন্মগ্রহণ করেন। আবার, হবির্ধান ও অগ্নিকন্যা ধিষণা থেকে পুত্ররা জন্ম নেন। তাঁদের মধ্যে প্রাচীনবরহি, যিনি মহিমান্বিত, প্রাণীদের মহান অধিপতি হন। তাঁর কুশ ঘাস পূর্বদিকে মুখ করে ছিল বলে তাঁর নাম হয় প্রাচীনবরহি। কঠোর তপস্যার শেষে, সাভর্ণা থেকে প্রাণীদের অধিপতি জন্ম নেন। তাঁর সব সন্তান, যারা প্রচেতস নামে পরিচিত, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী হন। প্রচেতসেরা দশ হাজার বছর ধরে সাগরের জলে অবস্থান করেন। এসময়ে, তাদের রক্ষার কেউ ছিল না বলে গাছগুলি অনিয়ন্ত্রিতভাবে বেড়ে ওঠে, ফলে জীবজগতে হ্রাস ঘটে। বাতাস প্রবাহিত হতে পারছিল না, আকাশ গাছের দ্বারা আচ্ছাদিত হয়ে পড়েছিল। এই কথা শুনে, সমস্ত প্রচেতস, যারা তপস্যায় নিয়োজিত ছিলেন, তখন গাছগুলিকে উপড়ে ফেলেন, আর বাতাস তাদের শুকিয়ে দেয়। গাছগুলির এই ধ্বংস দেখে, যখন কেবল কিছু শাখা অবশিষ্ট ছিল, তখন তারা ভাবলেন, জগতের ধারাবাহিকতার জন্য প্রকৃত উদ্দেশ্য কী। তখন সিদ্ধান্ত হয়, গাছ আবার পৃথিবীতে জন্মাবে; অগ্নি ও বায়ুকে শান্ত করা হোক। ভবিষ্যৎ প্রজন্ম আমার গর্ভে ধারণ করা হয়েছে—এমন ঘোষণা করা হয়। তখন বলা হয়, যিনি সোমকে গর্ভে ধারণ করেছেন এবং লালিত হয়েছেন, সেই নারী হোক তোমাদের স্ত্রী। তাঁর গর্ভ থেকে জন্ম নেবে এক জ্ঞানী ও সক্ষম প্রজাপতি, যার নাম হবে দক্ষ। তিনি অগ্নির মতো দীপ্তিতে সমান, এবং সৃষ্টিকে আরও বৃদ্ধি করবেন। তিনি গাছের প্রতি ক্রোধ সংবরণ করে ধর্মপথে মারিষাকে স্ত্রীরূপে গ্রহণ করবেন। মারিষা ও দশ প্রচেতসের মিলনে জন্ম নেবে প্রজাপতি। আদি কালে, দক্ষ মন থেকে প্রাণীদের সৃষ্টি করেছিলেন, পরে যৌন মিলনের মাধ্যমে। প্রথমে মানসপুত্র সৃষ্টি করেন, পরে নারীদের উৎপন্ন করেন। এই নারীদের মধ্যে সাতাশজন, যারা কালের গতি ধারণ করেন, তিনি চন্দ্রকে দেন। আরও দুইজন বহুপুত্রকে এবং দুইজন অঙ্গিরসকে প্রদান করেন। চাক্ষুষ ও বৈবস্বত মনুর যুগের মধ্যবর্তী সময়কে ষষ্ঠ অন্তরাল বলা হয়। বসুদেব, পক্ষী, গাভী, সর্প, দানব ও দিতিপুত্রদের সৃষ্টিও বর্ণিত হয়েছে। বলা হয়, পূর্ববর্তী সৃষ্টিগুলি ইচ্ছা, দর্শন ও স্পর্শের মাধ্যমে হয়েছিল। মহাত্মা দক্ষের উৎপত্তি ইতিমধ্যে বর্ণিত হয়েছে। এরপর প্রশ্ন ওঠে—হে মহাতপস্বী, আপনি কীভাবে আপনার পূর্বাবস্থায় ফিরে এলেন?