প্রচণ্ড দীপ্তি ও তীক্ষ্ণ, জ্বলন্ত তীর নিয়ে তিনি অবিরামভাবে তাঁর পিছু নিলেন। রক্ষা পাওয়ার আর কোনো উপায় না দেখে, শেষমেশ তিনি নিজেই ভৈন্যের আশ্রয় নিলেন। তখন তিনি ভৈন্যকে বললেন, ‘‘নারীকে আঘাত করা অন্যায় নয়। হে রাজন, সমস্ত জগৎ আমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত; আমিই এই বিশ্বকে ধারণ করি। তুমি আমাকে হত্যা করা উচিত নয়, কারণ তুমি সর্বদা কল্যাণের ইচ্ছা পোষণ করো। যথাযথ উপায় অবলম্বন করলে, সমস্ত প্রচেষ্টা সফল হয়। আমি সমস্ত জীবের মধ্যে অবস্থান করব; অতএব, হে পরাক্রান্ত, তোমার ক্রোধ পরিত্যাগ করো। হে পৃথিবীর রক্ষক, জীবদের মধ্যে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করো; কখনোই তা পরিত্যাগ করা উচিত নয়।’’ তাঁর কথা শুনে, রাজা ধৈর্য ধরে ক্রোধ সংবরণ করলেন এবং পৃথিবীকে বললেন, ‘‘একজন হোক বা বহুজন, জীব হত্যা সর্বদা পাপের কারণ। তবে যে নিহত হয়, সে যদি অধার্মিক হয়, তবে সেখানে কোনো পাপ বা দ্বিতীয় কোনো দোষ নেই। আজ তুমি যদি আমার কথা না মানো, যা জগতের কল্যাণের জন্য বলা হচ্ছে— তবে এখানে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে, তোমাকেই প্রজাদের ধারণ করতে হবে। বারবার প্রজাদের পুনরুজ্জীবিত করো; তুমি নিশ্চয়ই তা করতে সক্ষম, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ভয়ঙ্কর সত্তা তোমাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়েছে, আমি তাকে সংযত করব। হে রাজন, এসব আমি সম্পন্ন করব— এতে কোনো সন্দেহ নেই।’’ ‘‘যেমন দুধ নাড়ালে তা সর্বত্র ছড়িয়ে যায়,’’—এইভাবে ভেনার ধনুকের অগ্রভাগ দ্বারা পর্বতসমূহ বৃদ্ধি পেল। নিজের স্বভাব অনুযায়ী, তিনি তাঁর জন্য কখনো সমান, কখনো অসমান হলেন। প্রাচীন ভূমি বা গ্রাম—যেখানেই হোক, বিভাজন হল। পূর্বে, চাক্ষুষ মন্বন্তরের পূর্ববর্তী সময়ে এভাবেই ছিল। পৃথিবীতে যেখানে সমতা ছিল, সেখানে মানুষের খাদ্য ছিল মূল ও ফল—এ কথা প্রচলিত। ভৈন্যের পর থেকে, এই জগতে এসবের উৎপত্তি হয়। পৃথু নিজ হাতে পৃথিবীকে শস্যের জন্য দোহন করলেন। ঋষিদের থেকেও শোনা যায়, পৃথিবী আবার দোহিত হয়েছিল। সেই সময় পাত্র ছিল ছন্দ—গায়ত্রী ও অন্যান্য ছন্দ। পরে দেবতাগণ, পুরন্দর (ইন্দ্র) প্রধান হয়ে, আবার দোহন করলেন; তখন বাছুর ছিল মঘবন (ইন্দ্র), আর দোহক ছিলেন বলশালী সবিতৃ। পূর্বপুরুষদের থেকেও শোনা যায়, পৃথিবী আবার দোহিত হয়েছিল; সেসময় বাছুর ছিলেন বৈবস্বত যম, যিনি ছিলেন প্রবল শক্তিশালী। আবারও শোনা যায়, অসুরেরাও পৃথিবীকে দোহন করেছিল। তখন তাদের বাছুর ছিল বিরোচন, আর তাদের মধ্যে মহাপ্রতাপী প্রহ্লাদও ছিলেন। তারা সবাই মায়ায় পারদর্শী ছিল, মায়ার দ্বারা পৃথিবী থেকে দুধ আহরণ করেছিল; সব অসুরই মায়ার অধীশ্বর। শোনা যায়, নাগরাও পৃথিবীকে দোহন করেছিল, তখন তাদের বাছুর ছিল তক্ষক। তাদের মধ্যে কদ্রুর পুত্র, শক্তিশালী বাসুকি দোহক ছিলেন। সেই দুধে, ভয়ঙ্কর, বৃহৎকায়, বিষভরা নাগেরা নিজেদের জীবিকা নির্বাহ করে। আবার, গুপ্তধনের অধিপতির জন্য কাঁচা পাত্রে পৃথিবী দোহিত হয়। রূপার নাভিযুক্ত, মনিধরার পিতা দোহক ছিলেন। তিনিই তাদের ধারণ করেন—এ কথা সত্য বলে প্রচলিত।