পঞ্চম মন্বন্তরে, রৈবত মনুর পুত্রদের মধ্যে ছিলেন মেধা, মেধা, তিথি ও সত্যমেধা। তাদের সঙ্গে দীপ্তিমেধা, যশোমেধা ও স্থিরমেধাও উপস্থিত ছিলেন। এছাড়া সুমেধদের মধ্যে মেধজা ও মেধহন্তাও উল্লেখযোগ্য। পাউলস্ত্য, দববাহু এবং কাশ্যপ নামে সুধামাও সেখানে ছিলেন। ঊর্ধ্ববাহু, যিনি বসিষ্ঠের বংশধর, পরজন্য ও পাউলহস্তাও উপস্থিত ছিলেন। মহাবীর্য, সুসম্ভাব্য, সত্যক, হরহা ও শুচি—এরা সবাই রৈবত মনুর পুত্র। এই চারজন মনু, প্রিয়ব্রত বংশের বলে পরিচিত। আদিকাল, ভবিষ্যৎ ও অসংখ্য দেবতারা জন্মগ্রহণ করেন। এই দেবতাদের সবাই মাতাদের নামেই পরিচিত। প্রত্যেক দেবতার দল আটটি করে গোষ্ঠী হিসেবে গণ্য হয়। প্রথমে শুনো—শ্রোতা, চিন্তা ও অনুমোদক—এরা প্রথম উল্লেখিত। এরপর সুমনস, প্রচেতস, বনেনা ও সুপ্রচেতস; বিজয় ও সুজয়, মানস্যু ও উদা—এরা সবাই দেবতাদের মধ্যে ভব্য নামে পরিচিত। এখন প্রিথুকদের কথা শুনো—সত্কৃত, সত্যদৃষ্টি, জিঘিষু ও বিজয়। এবার আমি লেশাদের নাম ঘোষণা করছি—শোনো: ধ্রুব, ধ্রুবক্ষিতি, অত্যুতা ও শক্তিশালী বীর্যবান। মনোজব ও মহাবীর্য—তাদের মধ্যে তখন ইন্দ্র ছিলেন। সুধামা, কাশ্যপ, বসিষ্ঠ ও বিরজা; মধুরাত্রেয়—এই সাতজন ছিলেন চক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে। অগ্নিষ্টুত, অতিরাত্র, সুদ্যুম্ন ও শচি—এরা ন’জন, চক্ষুষ মনুর পুত্র, এবং সেই বংশের ষষ্ঠ। চক্ষুষ মনুর ও মনুর মধ্যবর্তী সময়ে, বিস্তারিতভাবে ও যথাক্রমে তাদের বংশধরদের কথা বলা হয়েছে। তাদের মধ্যে থেকে বীর প্রতু, বেনার পুত্র, জন্মগ্রহণ করেন। প্রজাপতির অধিপতি অত্রি, উত্তানপাদকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেন। উত্তানপাদকে স্বয়ম্ভূ মনুর পুত্র মনু, বিশেষ উদ্দেশ্যে অত্রিকে দেন। এবার আমি ষষ্ঠ সম্পর্কে সংক্ষেপে বলছি, হে দ্বিজ। ধর্মের কন্যা, সুনৃতা নামে খ্যাত, সুন্দর নিতম্ববিশিষ্টা। তিনি, নির্মল হাস্য, ধর্মের পত্নী লক্ষ্মী থেকে জন্মগ্রহণ করেন। উত্তানপাদ দুই কন্যা জন্ম দেন, দুজনেই নির্মল হাস্য। শক্তিশালী ধ্রুব দশ হাজার দেববর্ষ অতিবাহিত করেন। প্রথম ত্রেতাযুগে, স্বয়ম্ভূর পৌত্র আবির্ভূত হন। তাঁকে ব্রহ্মা, সন্তুষ্ট হয়ে, জ্যোতিষ্ময়দের মধ্যে সর্বোচ্চ স্থান প্রদান করেন। তাঁর অসাধারণ ঐশ্বর্য ও মহত্ব দেখে সকলে বিস্মিত হয়। আহ, তাঁর তপস্যার শক্তি! আহ, তাঁর বিদ্যা! আহ, তাঁর ব্রত! ধ্রুব, স্বর্গলোকে আসক্ত হয়ে, স্বর্গের অধিপতি হন। প্রভু ঘোষণা করেন, তাঁর নিজের ছায়া হবে সৃষ্টি, যার নাম ভবনারি। ছায়া, দেবী রূপে, স্বর্গীয় অলংকারে সজ্জিত।