কৃতু ঋষির পুত্রগণ, স্বরোচিষ নামে পরিচিত, তুষিত দেবতাদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সেই সময়ে চন্দ্রজ দেবতাদের চব্বিশ জনের কথা স্মরণ করা হয়। তাদের মধ্যে ছিলেন—অজা, ভাগব, দ্রাবিণা—তাঁরা সকলেই শক্তিশালী। বিখ্যাত চিকিত্বান এবং আম্শও উল্লেখযোগ্য। এভাবেই কৃতুর এই পুত্রগণ তখন সোম পান করেছিলেন। সমাঞ্জ, যিনি সৎ ও খ্যাতিমান, শত্রুদের দমন করতেন। এবং অজেয়, ভাগ্যবান, যিনি কনিষ্ঠ ও শক্তিশালী। এঁরা সকলেই স্বরোচিষ মনুর অন্তর্বর্তী সময়ের দেবতা ছিলেন। তখন ইন্দ্রের নাম ছিল বিপশ্চিত, যিনি সমস্ত লোকের মধ্যে প্রসিদ্ধ ছিলেন। সেই সময়ে সাতজন ঋষি ছিলেন—ভার্গব, প্রাম, ঋষভ, আঙ্গিরস, পউলহ, অথর্বরী। এছাড়াও ব্রিহদুক্ত, নবা, সেতু, এবং শ্রুত—এই ন’জনের কথা স্মরণ করা হয়। পুরাণে এই সবের উল্লেখ আছে; এটি দ্বিতীয় মন্বন্তরের বিবরণ। এঁরা মন্বন্তরের মূল এবং তাঁদের বংশধররাই বিভিন্ন জাতি। ঋষি ও দেবপুত্রগণ—শাস্ত্রে এভাবেই নির্ধারিত হয়েছে। এই মন্বন্তরের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হয়েছে; বিস্তারিতভাবে বলা যায়নি। কারণ, শত শত বছরেও এই মন্বন্তরের পূর্ণ বিবরণ বলা সম্ভব নয়। তৃতীয় চক্রে, উত্তম মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে, সুধামান এবং তাঁর দেবতাগণ, ও অন্যান্য অনুগত দেবতা ছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিল—সত্য, ধৃতি, দম, দান্ত, ক্ষমা, ক্ষামা, ধ্বনি, শুচি। এভাবে এই বারো জনকে সুধামান বলে ডাকা হয়। আরও ছিলেন—বিশ্বধা, বিশ্বকর্মা, মানস, বিরাজস, অবধ্য, অব্রতি, দেব, বসুর, ধিশ্ন্য, বিভবসু। রথর্মি, কেতুমান, প্রতারদানাও ছিলেন। সুদান, বসুদান, সুমঞ্জস ও বিশাভ—এঁরা সকলেই বারোটি পূজাযোগ্য দেবতা হিসেবে পরিচিত। দিকপতি, বাকপতি, বিশ্ব, শম্ভু, অশ্ব ও সদশ্ব, এবং ক্ষেম ও আনন্দ—এঁরা উত্তম মনুর সময়ের দেবতা ছিলেন। উত্তম মনুর পুত্রগণ ছিলেন আঙ্গিরস ঋষির বংশধর। এই সময়ের সাতজন ঋষি ছিলেন। দেবাম্বুজ, অপরতিম—দু’জনই শক্তিশালী, এবং গজাও ছিলেন। উত্তম মনুর ত্রয়োদশ পুত্র জন্মগ্রহণ করেছিলেন। উত্তম মনুর সৃষ্টিকর্ম স্বরোচিষ যুগের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য। চতুর্থ চক্রে, তামস মনুর সময়ে, পুলস্ত্য ঋষির পুত্রগণ তখন দেবতা ছিলেন। সেই যুগের ঋষিগণ ইন্দ্রিয়ের প্রতিনিধিত্ব করতেন। আর ইন্দ্রিয়গুলোই তখন দেবতা হিসেবে স্মরণীয়। এখন শুনুন, সেই যুগের সাত ঋষির নাম— অত্রি হলেন অগ্নি, জ্যোতির্ধামা হলেন ভার্গব।