ধর্মের পুত্র, সেই দেবতুল্য ঋষিরা—নর ও নারায়ণ—তাঁরা সকলের শ্রদ্ধার পাত্র। কুবের, পৌলস্ত্য, এবং প্রত্যুষের শাখার পুত্রও তাঁদের সাথে। এই মহাপুরুষদের থেকেই বেদসমূহের উদ্ভব হয়েছে; তাই তাঁরা দেবর্ষি নামে পরিচিত। ইক্ষ্বাকু বংশের যারা, তাদের রাজর্ষি বলে জানা যায়। যারা ব্রহ্মলোকে প্রতিষ্ঠিত, তাঁরা বিশুদ্ধ ব্রহ্মর্ষি নামে স্মরণীয়। আবার যারা ইন্দ্রলোকে প্রতিষ্ঠিত, তাদেরও রাজর্ষি বলা হয়। এই ব্রহ্মর্ষি ও দেবর্ষিরা, সত্য ও স্থিতির ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের জ্ঞান ধারণ করেছেন। যাঁরা কঠোর তপস্যায় বিখ্যাত, এবং যাঁদের দ্বারা গর্ভে জ্ঞান ঘোষিত হয়েছে, সেই রাজর্ষিগণ, গুণে গুণান্বিত, দেব ও মানব রাজারা—তাঁরা সাতজন সাতটি গুণসহ সপ্তর্ষি নামে স্মরণীয়। এঁরা আলোকিত, ধর্মকে প্রত্যক্ষ করেন, এবং বংশের সূচনা করেছেন। তাঁদের কর্ম ছিল সমানভাবে, নির্দোষ ও ন্যায়সঙ্গত। এঁরা গৃহস্থ, জ্ঞানী, এবং বনবাসে অবস্থান করতেন। সমাজের শ্রেণী ও আশ্রমের ব্যবস্থা প্রথম তাঁদের দ্বারা স্থাপিত হয়। তাঁরা সমস্ত শ্রেণী ও আশ্রমের পূর্ণ বিন্যাস চালু করেন। যখন পিতা পুত্ররূপে জন্ম নেন, এবং পুত্রও পিতারূপে, তখন আশি-আট হাজার গৃহস্থের কথা বলা হয়। যাঁদের স্ত্রী আছে এবং যাঁরা অগ্নিহোত্র করেন, তাঁরা সন্তানের কারণ হিসেবে স্মরণীয়। এই আশি-আট হাজার উত্তর দিকে প্রতিষ্ঠিত। যুগান্তে, মন্ত্র ও ব্রাহ্মণ গ্রন্থের নির্মাতা জন্ম নেন। যাঁরা যুগের শাস্ত্র ও বেদীয় বিদ্যার বিভিন্ন অংশ রচনা করেছেন, বৈবস্বতের অন্তরালে, প্রতি দ্বাপর যুগে বারবার। সপ্তম দ্বাপরে স্বয়ম্ভূ নিজেই বেদ বিভাজন করেন। তৃতীয় দ্বাপরে উশানাস ছিলেন বেদব্যাস; চতুর্থ দ্বাপরে বৃহস্পতি। সপ্তমেও ইন্দ্র, অষ্টমে বসিষ্ঠ স্মরণীয়। একাদশে তিন বছর পরে সনদ্বাজা আসেন। পঞ্চদশে ত্রৈয়ারুণি, ষোড়শে ধনঞ্জয়। ঋজীষ থেকে ভরদ্বাজ, ভরদ্বাজ থেকে গৌতম। হর্যবন থেকে বেন, বেন থেকে বাজশ্রবা। তৃণবিন্দু থেকে তাতজ, তাতজ থেকেই জাতুকর্ণ, জাতুকর্ণ থেকে দ্বৈপায়ন। ভবিষ্যতে, দ্বাপর যুগে, দ্বৈপায়ন থেকে দ্বোণি জন্ম নেবেন। ভবিষ্যতে নানা শাখা ও ব্যাখ্যা হবে। তপস্যা ও কর্মের দ্বারা তোমরা অর্জন করেছ, এবং কর্মের দ্বারা তোমাদের খ্যাতি। অমর ব্রহ্মতত্ত্ব সর্বত্র প্রবাহিত হয়েছে; ব্রহ্ম নিজেই অমর নামে পরিচিত। তার মহত্ত্ব ও বিস্তারশক্তির কারণে তাকে ব্রহ্ম বলা হয়। অথর্ব, ঋক, যজুস ও সাম—এই বেদসমূহে সেই ব্রহ্মকে প্রণাম। সেই শ্রেষ্ঠ ব্রহ্ম, মহানদের গোপনতম রহস্য, তাকে প্রণাম। প্রকাশ ও কর্মের দ্বারা মানবজীবনের উদ্দেশ্য সম্পন্ন হয়।