শৌরিষু ও শৃঙ্গিপুত্র—এই দুইজন তাঁদের ব্রত পালনে দৃঢ় ছিলেন। শৃঙ্গিপুত্র, যিনি এক মহান আত্মা, তিনি তিনটি সংহিতা শিক্ষা দেন। কৌথুমা, পরাশরার পুত্র, ছয়টি সংহিতা শিক্ষা দেন। প্রাচীনযোগপুত্র এবং জ্ঞানী পতঞ্জলি—তাঁরাও ছিলেন এই ধারায়। লাঙ্গল, শালিহোত্র, ষড়ুভাচ, এবং সংহিতাগুলি; কণ্ডু ও কোহলাও—এই ছয়জনকে লাঙ্গল নামে পরিচিত। হিরণ্যনাভ, যিনি এক রাজপুত্রের শিষ্য ছিলেন, একটি সংহিতা রচনা করেন। তিনি তাঁর শিষ্যদের সেই সংহিতা শিক্ষা দেন; শুনো, তাঁরা কারা ছিলেন—তালক, মান্ডুক, কালিকা, রাজিকা, পুষ্টি, পরিকৃষ্ট, এবং উলূখলক; শালিমঞ্জরিপাক, শধীয়, এবং কানিনী। সমস্ত সামগানদের মধ্যে, দুইজনকে শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা করা হয়। সমন্তু, অথর্ববেদকে দুই ভাগে বিভক্ত করেন এবং তা দ্বিজদের দেন। কবন্ধ, আবার দুই ভাগে বিভক্ত করে, একটি অংশ পাঠ্যকে দেন। মোদো, ব্রহ্মবালা, এবং পিপ্পলাদ—এই চারজন দৃঢ় শিষ্য ছিলেন দেবদর্শার। জাজলি, কুমুদাদি, এবং তৃতীয় জন শৌনক নামে পরিচিত। জ্ঞানী সইন্ধবায়ন দ্বিতীয় সংহিতা গ্রহণ করেন। নক্ষত্রकल्प, বৈতান, এবং তৃতীয়টি সংহিতাবিধি—এই তিনজন অথর্বনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সংহিতার বিন্যাসকারী। আত্রেয়, জ্ঞানী সুমতি, কাশ্যপ, এবং অকৃতব্রণ; সাবর্ণি, সোমদত্তি, সুশর্মা, এবং শাংশপায়ন—এঁদের মধ্যে তিনজন আবার তিনটি সংকলন করেন। কিন্তু আমারটাই চতুর্থ; এভাবে চারটি প্রধান সংকলন হয়। অন্যান্য পাঠগুলি অপ্রয়োজনীয় হয়ে যায়, যেমন বেদের শাখাগুলির ক্ষেত্রে। লৌমহর্ষণিক প্রথম মূল, এরপর কাশ্যপিক দ্বিতীয়, আরেকটি শাংশপায়নিক, যা নোদা ও অর্থের অর্থ দিয়ে সাজানো। এগুলো পনেরোটি; আরও দশটি আছে, এবং তদ্রূপ আরও দশটি। আট হাজার সামন স্তোত্র আছে, এবং চৌদ্দটি সামন গান। আধ্যর্ব্যব ধারায় বারো হাজার ছন্দ আছে বলে বলা হয়। সেখান থেকে গ্রাম্য ও আরণ্যক অংশসহ মন্ত্রের রচনাও হয়। গ্রাম্য ও আরণ্যক, মন্ত্রসহ, ঋক, ব্রাহ্মণ, ও যজুস নামে পরিচিত। তেমনই, তৈত্তিরীয়রা পরিচিত হন পরক্ষুদ্র নামে। ঋক সংকলন গণনা করা হয়, আর ব্রাহ্মণ তার চারগুণ বলা হয়। এটি যজুস ও ঋক স্তোত্রের পরিমাপ, শুক্রিয়সহ, সবই যাজ্ঞবল্ক্যের মতে। বলা হয় ছয় হাজার ঋক স্তোত্র আছে, এবং আবার ছাব্বিশটি। এগারো হাজার ঋক স্তোত্র আছে, সঙ্গে দশটি। এক হাজার ঋক মন্ত্র পরিমাপ হিসেবে ঘোষিত। অথর্বনের ঋক অবশ্যই পাঁচ হাজার। এটাই আঙ্গিরসদের কথা বলা হয়; তাঁদের আরণ্যক আবার বর্ণিত হয়। এভাবে, বেদের শাখা, সংহিতা, এবং মন্ত্রের ধারাবাহিকতা, তাঁদের শিষ্যদের মাধ্যমে, যুগে যুগে বিস্তৃত হয়েছে—শ্রদ্ধার সঙ্গে শ্রুতির ঐশ্বর্য রক্ষা করে।