যে প্রশ্নগুলি আমি তোমার কাছে রেখেছি, সেগুলি যেমন আছে, ঠিক তেমনিভাবে তুমি এখন প্রকাশ করো—এমন অনুরোধ করা হলো। এরপর শাকল্য এক হাজার পূর্ণাঙ্গ প্রশ্ন উত্থাপন করলেন। শাকল্যর কথার কোনো বিরোধিতা ছিল না, তখন যাজ্ঞবল্ক্য তাঁর সঙ্গে কথা বললেন। এই বিতর্ক ছিল একপ্রকার প্রতিযোগিতা, যেখানে পরাজিত হলে মৃত্যু অবধারিত—এমন ছিল শর্ত। আত্মার প্রধান পথ হোক বা ধ্যানের উপায়—এই বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা চলছিল। শাকল্য এই বিষয়টি পুরোপুরি বুঝতে না পারায়, অবশেষে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। এভাবেই ঐসব ধনলাভের ইচ্ছায় আগত বিদ্বানদের মধ্যে এক মহা বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছিল। সংযমী যাজ্ঞবল্ক্য তাঁর শিষ্যবৃন্দ পরিবেষ্টিত হয়ে নিজ নির্মল গৃহে ফিরে গেলেন। বেদজ্ঞ, জ্ঞানী সেই ব্যক্তি পাঁচটি সংহিতা রচনা করেছিলেন। খলীয়, সুতপা, বাত্স, এবং শৈশিরেয় ছিলেন পঞ্চম। শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা চতুর্থ সংহিতা হিসেবে নিরুক্ত রচনা করেছিলেন। ধীমান, তবলাক, ও গজ—এঁরা ছিলেন উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণ। তাঁর তিনজন মহৎগুণসম্পন্ন প্রধান শিষ্য ছিলেন, তৃতীয় ছিলেন আর্জব, যাঁরা তপস্যায় দৃঢ় এবং ব্রত পালনে অবিচল ছিলেন। এইভাবে, বহু শ্লোকসংবলিত সংহিতাগুলি তাঁদের দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল। তিনি যজুর্বেদের ছিয়াশি শুভ সংহিতা প্রচার করেছিলেন। তাদের মধ্যে একটি সংহিতা পরিত্যক্ত হয়েছিল—এটি করেছিলেন মহাতপস্বী যাজ্ঞবল্ক্য। এই সকল সংহিতার মধ্যে তিনটি ভাগ বর্ণিত আছে। উত্তর, মধ্য ও পূর্ব—এই অঞ্চলভেদে তাদের প্রকৃতি পৃথক। মধ্য দেশের মধ্যে আসুরি ছিলেন প্রথা-প্রবর্তক হিসেবে স্মরণীয়। এইভাবে, দ্বিজগণ, চরকগণ সংহিতার ব্যাখ্যাতা হিসেবে বর্ণিত হলেন। কী কারণে, কী উদ্দেশ্যে তাঁরা চরক অবস্থা গ্রহণ করেছিলেন? তারা যখন মেরুর শিখরে পৌঁছালেন, তখন এ বিষয়ে আলোচনা করলেন। তাঁদের সিদ্ধান্ত ছিল—যে ব্রাহ্মণ হত্যা করবে, তার জন্য এই ব্যবস্থা। সাত রাতের মধ্যে তাঁরা সেই স্থানে পৌঁছালেন, যেখানে চুক্তি হয়েছিল। এরপর বৈশাম্পায়ন তাঁর শিষ্যদের একত্রিত করে বললেন—'তোমরা সবাই একত্রিত হয়ে যেভাবে ইচ্ছা, কল্যাণকর কথা বলো। আমার তপস্যার শক্তিতে আমি তাঁকে জোরপূর্বক পুনরুত্থিত করব।' তিনি বললেন, 'তোমরা যা কিছু শিখেছ, সবই আমাকে ফিরিয়ে দাও।' তখন, রক্তে দুষিত যা কিছু ছিল, তা তাঁরা বমন করলেন, হে ব্রহ্মজ্ঞেরা। যা সূর্যের মধ্যে ব্রহ্মরূপে উৎপন্ন হয়েছিল, তা সেখানে গিয়ে অবস্থান করল। সন্তুষ্ট হয়ে সূর্য সেই জ্ঞান ব্রহ্মরাতকে দান করলেন। ব্রাহ্মণরা সেই যজুর শ্লোকগুলি প্রত্যেকে নিজেদের পদ্ধতিতে পাঠ করেন। যাঁরা ব্রাহ্মণ হত্যা করেছিলেন, তাঁদের আচরণের জন্য চরক নামে স্মরণ করা হয়। এইভাবে চরকগণের বর্ণনা হলো; এখন শুনো, বাজিনদের কথা। মধ্যন্দিন বৈধপুত্র, এবং বৈধ্য ও আধবুদ্ধকও। আৱটি, পুণ্ড্র, বৈণোয়, এবং সপরাশরাও ছিলেন। যাঁরা যজুর্বেদের বিভিন্নতা সৃষ্টি করেছিলেন, তাঁদের সংখ্যা ছিল একশো এক। সুমন্তু তাঁর পুত্রকেও পুনরায় শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি দ্রুত হাজার সংহিতা আয়ত্ত করেছিলেন এবং সৎকর্মে পারদর্শী হয়েছিলেন।