আচার্য্যগণ ও ঋষিদের বর্ণনা স্মরণীয় ঋষিদের মধ্যে কক্ষীবান ও আরও ত্রিশজনের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, যাঁরা সকলেই বিখ্যাত আঙ্গিরস। তাঁদের পাশাপাশি কাশ্যপ, বাত্সার, নৈধ্রুব এবং রৈভ্য ঋষিরাও আছেন। এরপর আছে অত্রি, অর্বসন, শ্যাবাশ্ব এবং গবিশ্ঠির—এইভাবে তিনটি গোষ্ঠীর মহান ঋষিদের কথা বলা হয়েছে, যাঁরা মন্ত্র নির্মাতা হিসেবে পরিচিত। চতুর্থ ঋষি হলেন ইন্দ্রপ্রমতি এবং পঞ্চম হলেন ভরদ্বাসু। এভাবে মোট সাতজন ঋষি—যাঁরা বাসিষ্ঠ নামে পরিচিত, ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী—তাঁদের কথা জানানো হয়েছে। এরপর মহাজ্ঞানী মধুচ্ছন্দা ও অপর ঋষি অঘমর্ষণার কথা বলা হয়েছে। দেবশ্রবা, রেণু, পূরণ এবং ধনঞ্জয় ঋষিদের নামও উচ্চারিত হয়েছে। অগস্ত্য, আয়ু, দৃঢ়ায়ু এবং বিধ্মবাহা—এই ঋষিরাও স্মরণীয়। তদ্ব্যতীত, বিবস্বতের পুত্র মনু, ইলা, রাজা পুরুখা, ভলন্দন, বাত্স্য এবং সংকীল—এই তিনজনও উল্লেখযোগ্য। এবার জানা যাক, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্যদের কথা, যাঁরা ঋষিদের সন্তান। ব্রাহ্মণদের মধ্যে যাঁরা শিক্ষক হিসেবে পরিচিত, তাঁদের নামও শোনা যাক। বহৃচ, ভার্গব, পৈল, সাংকৃত্য ও জাজলি—এঁরা সকলেই বিখ্যাত। উপমন্যু, ইন্দ্রপ্রমতি, মাড়ুকি এবং শাকলি—তাঁরাও শিক্ষক হিসেবে পরিচিত। পন্নগ ও পক্ষগন্তা নামে আশি-ছয়জন বিখ্যাত ঋষির কথা বলা হয়েছে। বৈশাম্পায়ন, লৌহিত্য, কণ্ঠক, কালাবা ও শাবধা—তাঁরাও উল্লেখযোগ্য। তাঁদের শিষ্য ও শিষ্য-শিষ্যরা—আশি-ছয়জন বিখ্যাত ঋষি। চৈমিনি, সভারদ্বাজ, কাব্য ও পৌষ্যঞ্জি; লাঙ্গলী, শালিহোত্র, এবং শক্তিরাজ ভার্গব—তাঁদেরও স্মরণ করা হয়েছে। আরও ছেচল্লিশজন শিষ্য, যাঁরা বিখ্যাত ঋষি। লোভালোভ, যিনি ধর্মনিষ্ঠ, ব্রহ্মা ও বালা—এঁদেরও উল্লেখ করা হয়েছে। এভাবে নব্বইজন ব্রহ্মচারী, যাঁরা হোত্র পুরোহিতের মতো, তাঁদের কথা জানানো হয়েছে। চলু, সুমতি, দেববর; তথাপ্রীত, কৃশাশ্ব, সুমূলি, বাস্কলি; বৈয়াসাকি, জ্ঞানী শুক, লৌকি, ভূরিশ্রবা; আরণ্য, ইলক, উপমন্যু, বিদাস; প্রজাদর্প, কহোড়, যাজ্ঞবল্ক্য, শৌনক—তাঁদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এছাড়া, দেবতাদের জননী অদিতি, জলাপা, মানবী; মুদ্গলা, অতুজীব, তারা, যশস্বিনী; ধর্মজ্ঞা লোপামুদ্রা ও কোশীতিকা—তাঁদেরও স্মরণ করা হয়েছে। এভাবে ঋষিদের প্রধান সন্তানদের নাম বলা হয়েছে। এই বর্ণনায়, মন্ত্র উচ্চারণকারী, ঋষি, নারী ঋষি এবং তাঁদের সন্তানদের কথা বলা হয়েছে। প্রভু, ঋষি, নারী ঋষি এবং তাঁদের সন্তানদের একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে অদ্বৈত শিক্ষা, কর্তৃত্ব ও দীপ্তি সহকারে, গভীর শব্দে যুক্ত হয়েছে। যে কোনো অর্ঘ্য, যা সমস্ত প্রাণীর মধ্যে নেই, এবং যা কিছু প্রদান করা হয়; যা কিছু মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত, বিভিন্ন নামে পৃথক; যা কিছু নানা শব্দ, ব্যবহার ও বহু সংযোজনে পূর্ণ; যা কিছু অস্পষ্ট ভাষায়, এবং বহু সন্দেহে পরিপূর্ণ; যা কিছু বহু কারণ ও উদাহরণে, বিভিন্ন শব্দে ও অর্থহীনতায় পূর্ণ—এইসবেরও কথা বলা হয়েছে। এইভাবে ঋষিদের বংশ, তাঁদের শিষ্য, ধর্মজ্ঞ নারী ও তাঁদের শিক্ষা, মন্ত্র, এবং বৈচিত্র্যপূর্ণ উপাসনার কথা একত্রে বর্ণনা করা হয়েছে।