সৃষ্টির আদিতে, যখন বেদ বিভাজিত বা নির্ধারিত ছিল না, তখন চারিদিকে ছিল এক অজ্ঞাত অন্ধকার। সেই অন্ধকারের মধ্যে সর্বপ্রথম উদিত হয় চৈতন্য ও বুদ্ধি; চৈতন্য থেকেই ক্রিয়া বা কর্ম প্রবাহিত হতে শুরু করে। চৈতন্য দ্বারা পরিচালিত সত্ত্বগুণ তার নিজস্ব স্বভাব অনুযায়ী কর্ম করে। তখন বিষয় ও অবিশয়ের সম্পর্ক, অর্থ ও অর্থবোধকতার সম্পর্কের মাধ্যমে, মহৎ তত্ত্বসহ অন্যান্য প্রকাশিত সত্ত্বাগুলি একে একে সিদ্ধ ও পরিপূর্ণ হয়। প্রকৃতির উপাদানগুলি থেকে আবার উপাদানগুলির বিভাজন পরস্পর জন্ম নেয়, ঠিক যেমন অগ্নিশলাকা থেকে অসংখ্য স্ফুলিঙ্গ একযোগে নির্গত হয় বা গহন অন্ধকারে হঠাৎ এক জোনাকি দেখা দেয়। সেই মহাত্মা স্বয়ং তাঁর দেহে অবস্থিত ছিলেন। অন্ধকারের অতীতেও মহৎ-তত্ত্ব তার স্বকীয় স্বভাব দ্বারা চিহ্নিত হয়ে উপলব্ধি হয়। সৃষ্টির ক্রমবিকাশে চতুর্বিধ বুদ্ধি প্রকাশিত হয়; মানুষের ক্ষেত্রে এগুলি স্বাভাবিক বা অন্যভাবে বোঝা যায়, কারণ জ্ঞানের সকল ক্ষেত্র এর ওপর নির্ভরশীল বা সেখান থেকেই উৎপন্ন হয়। যেহেতু বুদ্ধি এর ওপর নির্ভরশীল, তাই এটিই প্রকৃত জ্ঞানের স্বরূপ। এইভাবে, ক্ষেত্রজ্ঞ বা জ্ঞানী, ক্ষেত্রজ্ঞানের সঙ্গে যুক্ত হয়ে প্রকাশিত হন। যেহেতু তিনি সর্বোচ্চ উপলব্ধি করেন, তাই তাঁর চূড়ান্ত দর্শন প্রতিষ্ঠিত হয়। তিনি স্বয়ং-অস্তিত্বশীল বলেই তাঁকে দ্রষ্টা বলা হয়। মহৎ-তত্ত্ব যাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ। তাই যাঁরা বুদ্ধির চরম সত্য দর্শন করেন, তাঁরা মহর্ষি নামে পরিচিত। এই মহর্ষিগণ দ্রষ্টার অবস্থায় পৌঁছে অহংকার ও তপস্যার উপর প্রভুত্ব অর্জন করেন। এই ঋষিদের পুত্রগণ, যাঁদের ঋষিকা বলা হয়, মিলন ও গর্ভধারণের মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করেন। সেই সাত ঋষি ও তাঁদের বংশধরগণ চরম সত্যের ঋষি হিসেবে স্বীকৃত। তাঁদের ঋষি বলা হয়, কারণ তাঁরা ঋত ও তার বিচিত্র রূপ উপলব্ধি করেন—অপ্রকাশিত আত্মা, মহৎ-আত্মা ও অহংকার-আত্মা। এখন শুনো এই ঋষিদের পাঁচটি বংশের কথা। তারা হলেন মনু, দক্ষ, বসিষ্ঠ ও পুলস্ত্য—এরা দশজন। যেহেতু এই ঋষিগণ সর্বোচ্চ বলে স্মরণীয়, তাই তাঁদের মহর্ষি বলা হয়। কাব্য, বृहস্পতি, কশ্যপ ও ব্যবনও তাঁদের অন্তর্ভুক্ত। কার্দম, বিশ্ববাসু, শক্তি ও ভালখিল্যগণও এই মহর্ষিদের মধ্যে গণ্য। এখন শুনো গর্ভজাত ঋষিপুত্রদের কথা—ঋষিদীর্ঘতমা, বৃহদুক্ত, শরদ্বত, দধীচ, শংসপা ও রাজা বৈশ্রবণ। এঁরা প্রভু, ঋষি এবং ঋষিকা নামে পরিচিত। ভৃগু, কাব্য, প্রচেতস, ঋচীক—যিনি স্বয়ং-সংযত, এছাড়াও আর্শ্টিষেণ, যুধাজিত, বিতহব্য, সুবর্চস—এঁরা উনিশজন ভৃগু, যাঁরা মন্ত্রে বিখ্যাত। ঋতবাক, গর্গ, শিনি, সংকৃতি, যুবনাশ্ব, পৌরুকুত্স, ত্রসদস্যু, দস্যুমান, বৃষাদর্ভ, বিরূপাশ্ব, কণ্ব, মুদ্গল, আয়াস্য, চক্রবর্তিন এবং বামদেব—এঁরা সকলেই ঋষিপুত্রদের মধ্যে গণ্য। এইভাবে, অজ্ঞাত অন্ধকার থেকে চৈতন্য, বুদ্ধি, মহৎ-তত্ত্ব, এবং ক্রমশ ঋষি ও তাঁদের বংশধরগণের আবির্ভাবের মধ্য দিয়ে জগতের মৌলিক সত্য ও ঋত প্রকাশিত হয়।