কালী যুগের শেষভাগে, মানুষরা প্রচণ্ড কষ্টে দিন কাটাতে থাকে। তারা মাংস, শিকড় আর ফল খেয়ে কোনোমতে বেঁচে থাকে। তখন, এইসব মানুষের মধ্যে অতি অল্পসংখ্যকই টিকে থাকে, এবং তারা পতনের এই অবস্থায় এসে পৌঁছায়। এই হতাশা থেকেই তাদের মনে প্রশ্ন জাগে, আর সেই অনুসন্ধান থেকেই এক ধরনের স্থিতি বা সাম্যবোধ জন্ম নেয়। যখন কালী যুগে যারা টিকে আছে, তাদের মনে শান্তি ও স্থিতি আসে, তখন তিনি (ঈশ্বর) তাদের মনকে বিভ্রান্ত করেন, যেন তারা ঘুমিয়ে বা মদ্যপ অবস্থায় আছে। তারপর, যখন সেই বিশুদ্ধ কৃত যুগ শুরু হয়, তখন এখানে সিদ্ধ প্রাণীরা অদৃশ্যভাবে অবস্থান করেন ও বিচরণ করেন। এই যুগে, যাদের ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র বলে স্মরণ করা হয়, তারা বীজ রক্ষার জন্য এখানে বিরাজ করেন। তাদের মধ্যে, সাতজন ঋষি অন্যদের ধর্ম শিক্ষা দেন। এরপর কৃত যুগে, মানুষরা তাদের নির্ধারিত আচরণ অনুসরণ করে। কিছু মানুষ এখানে টিকে থাকে, যুগের শেষে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য। যেমন আগুনে ঘাস পুড়ে গেলেও পরে সূর্যের তাপে আবার নতুন ঘাস জন্মে, তেমনি কৃত যুগের মানুষের মধ্যে কালী যুগে জন্ম নেওয়া লোকদেরও উত্থান হয়। এইভাবে, এক মন্বন্তরের শেষ পর্যন্ত এই প্রক্রিয়া নিরবচ্ছিন্নভাবে চলতে থাকে। প্রতিটি যুগে, মানুষের সংখ্যা এক-চতুর্থাংশ করে কমতে থাকে। হে দ্বিজ, এইভাবেই আমি যুগ পরিবর্তনের এই চক্রের বর্ণনা দিলাম। এই চার যুগের চক্র হাজারবার পুনরাবৃত্তি হয়। যুগের শেষে, সোজাসাপ্টা স্বভাব মানুষের মধ্যে ম্লান হয়ে যায়। এই চার যুগের গুণিতক হিসেবেই একাত্তর হয়। এক যুগের চক্রে যা ঘটে, ঠিক সেভাবেই ঘটে। প্রতিটি সৃষ্টিতে একইভাবে বিভিন্ন বিভেদ দেখা যায়। এটাই সব মন্বন্তরের বৈশিষ্ট্য। এভাবে, জীবজগত কখনো স্থির থাকে না, ক্রমাগত পতন ও উত্থানের মধ্য দিয়ে পরিবর্তিত হয়। যুগের বৈশিষ্ট্য সংক্ষেপে এভাবেই বলা হয়েছে। এক মন্বন্তরে সব অন্তরালসমূহ অন্তর্ভুক্ত হয়। যারা ভবিষ্যতে আসবে, তাদের জন্যও জ্ঞানীরা যুক্তি প্রয়োগ করবেন। সকলেরই নাম ও রূপ নিয়ে সমানভাবে অস্তিত্ব রয়েছে। ঋষি ও মনুরাও সবাই উদ্দেশ্যে এক। প্রভু যুগের স্বভাব অনুযায়ী সবকিছু প্রতিষ্ঠা করেন। আমি এখানে যুগে যুগে অস্তিত্বের বিস্তারিত ও ধারাবাহিক বর্ণনা করব। আসুরি, সাপ, গন্ধর্ব, পিশাচী, যক্ষ, ও রাক্ষসী; পিশাচ, আসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, ও সাপজাত—এই আটটি দিভ্য জন্মের উচ্চতা ছিয়ানব্বই আঙ্গুলের সমান। এটিই তাদের স্বাভাবিক পরিমাপ। দেবতা ও আসুরদের উচ্চতা সাতাত্তর আঙ্গুলের সমান বলে বলা হয়েছে। কালী যুগে দেবতা ও আসুরদের উচ্চতাও সাতাত্তর আঙ্গুলের মতো মনে রাখা হয়। নিজের আঙ্গুলকে পরিমাপ হিসেবে ধরে, পা থেকে মাথা পর্যন্ত, পৃথিবীর সব যুগে, অতীত ও ভবিষ্যতে, যার দেহের দৈর্ঘ্য নব্বই তালা, গরু, ঘোড়া, হাতি আর নানা ধরনের মহিষের ক্ষেত্রেও এভাবে উচ্চতা নির্ধারণ করা হয়েছে।