শত শত, হাজার হাজার ব্রাহ্মণদের সহায়তায়, রাজা তখন প্রবল অস্ত্রধারী হয়ে উঠলেন। তাঁর সঙ্গে আরও অনেকেই যোগ দিলেন। এই রাজা, শূদ্র বংশে জন্মগ্রহণকারীদের নির্মমভাবে হত্যা করলেন। তিনি অত্যধিক ধার্মিকদেরও নিঃশেষে ধ্বংস করলেন। কেবল তাই নয়, উত্তর, মধ্য ও পূর্বাঞ্চলের মানুষদেরও তিনি সমানে ধ্বংস করতে লাগলেন। দক্ষিণ দিকের, দ্রাবিড় ও সিংহলবাসীদেরও তিনি রেহাই দিলেন না। তুষার, বার্বর, চীন, শূলিক, দরদ ও খশ জাতিকেও তিনি বিনাশ করলেন। এই রাজা, তাঁর ঘূর্ণমান চক্রের শক্তিতে, ম্লেচ্ছদের বিনাশকারী ও তাদের সমাপ্তি ঘটানো এক মহাপরাক্রমশালী প্রভু হয়ে উঠলেন। তিনি এখানে জন্ম নিয়েছিলেন দেবতা মাধবের এক অংশরূপে। তাঁর বংশধারা চন্দ্রবংশীয়, এবং তিনি সেই প্রাচীন কলিযুগের অধিপতি ছিলেন। তিনি সমস্ত জীব, বিশেষত সকল পুরুষকেই হত্যা করলেন—কখনো পারস্পরিক কারণ, কখনো হঠাৎ ক্রোধে। রাজা ও তাঁর অনুসারীরা গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবর্তী অঞ্চলে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করলেন। তিনি সমস্ত রাজা ও হাজার হাজার ম্লেচ্ছদের ধ্বংস করার পর, দেশজুড়ে কেবল অল্প কিছু মানুষই টিকে রইল। যারা রইল, তারা একে অপরকে অপমান করতে লাগল, পারস্পরিকভাবে আঘাত করতে লাগল। তখন সবাই, পারস্পরিক ভয়ে কাতর হয়ে, নিজেদের জীবনকেও গুরুত্ব না দিয়ে, অকারণেই গভীর দুঃখে ভুগতে লাগল। তাদের মনে থাকল না কোনো সংযম, শোক, স্নেহ কিংবা লজ্জা। তারা পুত্র ও পত্নীকে ত্যাগ করে, শোকে বিভ্রান্ত হয়ে, নিজ দেশ ছেড়ে সীমান্ত অঞ্চলে চলে গেল। সেখানে তারা চরম কষ্ট ভোগ করে, মাংস, কন্দমূল ও ফল খেয়ে জীবনধারণ করতে লাগল। এভাবে, দেশে হাতে গোনা কিছু মানুষই কেবল অবশিষ্ট রইল, এবং তারা চরম অবক্ষয়ে পৌঁছাল। এই অবক্ষয় থেকেই জন্ম নিল বিমুখতা, আর বিমুখতা থেকে উদিত হল অনুসন্ধান—তারপর সেই অনুসন্ধান থেকে একপ্রকার মানসিক সমতা বা শান্তি এল। তখন, যারা কলিযুগে অবশিষ্ট ছিল, তাদের মনে শান্তি দেখা দিল। কিন্তু সেই সময়, তাদের মন আবার মোহগ্রস্ত হয়ে পড়ল, যেন তারা ঘুমিয়ে বা মাতাল হয়ে আছে। এরপর, যখন সেই পবিত্র কৃতযুগ শুরু হল, তখন এখানে সিদ্ধপুরুষেরা অদৃশ্যভাবে বিচরণ করতে লাগলেন। তখন, যাদের ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র বলে স্মরণ করা হয়, তারা এখানে বীজরূপে অবস্থান করলেন। তাদের মধ্য থেকে সপ্তর্ষিগণ, অন্যদের ধর্ম শিক্ষা দিলেন। কৃতযুগে মানুষ তখন তাঁদের নির্ধারিত আচরণ অনুসরণ করতে লাগল। যুগান্তে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য কিছু মানুষ এখানে থেকে গেলেন। যেমন বনের আগুনে ঘাস ঝলসে গেলেও, পরে গরমে আবার তা গজিয়ে ওঠে—তেমনই কৃতযুগের মানুষের মধ্যে কলিযুগে জন্মগ্রহণকারীদের আবির্ভাব ঘটে। এই ধারাবাহিকতা কোনো বিঘ্ন ছাড়াই এক মন্বন্তরের শেষ পর্যন্ত চলে। প্রতিটি যুগে, পূর্ববর্তী যুগের তুলনায় তিন-চতুর্থাংশ মানুষ ও গুণাবলি হ্রাস পায়। হে দ্বিজগণ, এভাবেই আমি এই যুগান্তরের চক্র বর্ণনা করলাম। এই চার যুগের চক্র হাজারগুণ বৃদ্ধি পেলে, এইভাবেই হয়। যুগের শেষে, প্রাণীদের মধ্যে সরলতা ও সততা ভোঁতা হয়ে যায়। এই চার যুগের সাতান্নতি বার আবর্তন হয়। প্রতিটি যুগচক্রে যা ঘটে, ঠিক তেমনই ঘটে থাকে। এভাবেই যুগের পর যুগ, ধ্বংস ও সৃষ্টির এই চক্র প্রবাহিত হতে থাকে—ধর্ম, সমাজ ও মানবজাতির অবস্থা পরিবর্তিত হয়, কিন্তু চক্রের নিয়ম অপরিবর্তিত থেকে যায়।