তখন সেই গৌরবময় সময়ে, তারকাসহ নানা মহামন্ত্র প্রকাশিত হয়ে উঠল। জীবজগতের মধ্যে তখন নানা সিদ্ধি বা পরিপূর্ণতা দেখা দিল। এই মহামন্ত্রগুলি আবার তাদের অন্তরে অনুপ্রেরণার মাধ্যমে উদিত হলো। সাত ঋষি সেই মন্ত্রসমূহ শিক্ষাদান করলেন, আর মনু প্রচলিত ধর্মের ঘোষণা দিলেন। জীবনের সীমিত আয়ুর কারণে, এই মন্ত্র ও ধর্মকর্ম দ্বাপর যুগে অব্যাহত থাকবে। সেই দেবতারা, যাদের কোনো শুরু বা শেষ নেই, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা পূর্বে সৃষ্টি করেছিলেন। বৈদিক উপদেশগুলি অর্থে অভিন্ন হলেও, যুগে যুগে তার প্রকাশে পরিবর্তন আসে। শূদ্ররা সেবামূলক যজ্ঞ সম্পাদন করেন, আর দ্বিজাতিদের শ্রেষ্ঠরা পাঠযজ্ঞ পালন করেন। তারা সবাই ধর্মকর্মে নিয়োজিত, সন্তানের দ্বারা ফলপ্রসূ, সমৃদ্ধ ও সুখী। শূদ্ররা বৈশ্যদের অনুসরণ করেন এবং পরস্পরের প্রতি নিবেদিত থাকেন। মানুষ মনের ভাবনা, কথার প্রকাশ এবং নিজের কর্মের দ্বারা—আয়ু, বুদ্ধি, বল, সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও ধর্ম লাভ করেন। তখন ব্রহ্মা তাদের জন্য বর্ণ ও আশ্রমের ব্যবস্থা স্থাপন করলেন। কিন্তু পারস্পরিক দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়লে, সেই জীবরা আবার মনুর কাছে গেলেন। মনু ধ্যানস্থ হয়ে শatarūpā-র গর্ভে দুই পুত্রের জন্ম দিলেন। সেই সময় থেকেই রাজাদের আবির্ভাব ঘটল, যারা শাসনের দণ্ড বহন করেন। তাদের দ্বারা, লুকানো পাপ—যা মানব শাসকরা দমন করতে পারে না—নিয়ন্ত্রিত হলো। ত্রেতা যুগে বর্ণবিভাগ প্রচারিত হলো। সেই সময় দেবতারা নিজেরাই যজ্ঞের সূচনা করলেন, বিশ্বভুজ ও দেবরাজ ইন্দ্রের সঙ্গে একত্রে। ত্রেতা যুগের ধর্ম বলা হয়েছে—সত্য, পাঠ, তপস্যা ও দান। তখন জন্ম নেয় বীর, দীর্ঘায়ু ও মহাবলশালী পুরুষেরা। তাদের নয়ন ছিল পদ্মপত্রের মতো দীর্ঘ, প্রশস্ত বক্ষ ও সুগঠিত দেহ। তারা ছিল মহাবিল্ব, মহাধনুর্ধর ও ত্রেতা যুগের চক্রবর্তী সম্রাট। প্রথা অনুসারে, বাহুকে বলা হয় ‘ন্যগ্রোধ’; এক বিঘতও ‘ন্যগ্রোধ’ নামে পরিচিত। উচ্চতা ও প্রস্থ সমান হলে তাকে ‘ন্যগ্রোধ বৃত্ত’ বলা হয়। এই সাতটি রত্ন সকল চক্রবর্তী সম্রাটের সম্পদ। পতাকা ও সাতটি ধনরত্ন, যখন প্রাণহীন, তখন তাদের এভাবেই ডাকা হয়। ঘোড়া, হাতি ও সাত প্রকার জীবন্ত প্রাণীও উল্লেখিত হয়। চৌদ্দটি সম্পদ সকল সম্রাটের জন্য নির্ধারিত। সমস্ত মন্বন্তরে—অতীত ও ভবিষ্যতে—এই পৃথিবীতে, ত্রেতা যুগে সেইসব চক্রবর্তী সম্রাট জন্মগ্রহণ করেন। চারটি অত্যাশ্চর্য গুণ—বল, ধর্ম, সুখ ও সম্পদ—তাদের মধ্যে বিরাজমান। সমৃদ্ধি, ধর্ম, কাম, খ্যাতি ও বিজয়ও তাদের অর্জন। তারা শিক্ষা ও তপস্যার দ্বারা ঋষিদেরও ছাড়িয়ে যান। তাদের জন্ম হয় বিশেষ চিহ্নসহ—দেহে ও মানবীয় বৈশিষ্ট্যে। তাম্রবর্ণ ঠোঁট ও চোখ, শ্রীবৎস চিহ্ন, উজ্জ্বল কেশ তাদের অলংকার। তাদের কোমর ন্যগ্রোধ বৃক্ষের মতো, কাঁধ সিংহের মতো বলিষ্ঠ, অঙ্গ প্রকাশ্য ও সুগঠিত। তাদের পায়ে চক্র ও মাছের চিহ্ন, হাতে শঙ্খ ও পদ্মের চিহ্ন দেখা যায়। এদের মধ্যে চারজন চক্রবর্তী সম্রাট অনাসক্ত গুণের অধিকারী।