জন্ম ও মৃত্যু চক্রে যেসব জীব বিভিন্ন জাতিতে বিভিন্ন গর্ভে প্রবেশ করে, তারা সেখানে যে খাদ্য পায়, সেই জাতি অনুযায়ী, নির্দিষ্ট নিয়মে, উপযুক্ত সময়ে ও উপযুক্ত ব্যক্তিকে সেই খাদ্য প্রদান করা হয়। যেমন হারিয়ে যাওয়া গরুর মধ্যে বাছুর তার মাকে খুঁজে পায়, ঠিক তেমনি, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে বিশ্বাস ও মন্ত্রসহকারে শ্রাদ্ধের মাধ্যমে অর্পিত অন্ন কখনও বৃথা যায় না। যে ব্যক্তি মৃতদের আগমন ও প্রস্থান জানেন, তিনি বুঝতে পারেন শ্রাদ্ধের মাধ্যমে পূর্বপুরুষদের প্রাপ্তি কীভাবে ঘটে। পক্ষের অন্ধকার সময়ে পূর্বপুরুষদের জন্য অন্ন অর্পণের সুযোগ থাকে, আর উজ্জ্বল পক্ষ তাদের স্বপ্নের রাতের মতো। পূর্বপুরুষরা ঋতু, পক্ষ ও মাসের সঙ্গে স্মরণীয়, একে অপরের সঙ্গে সংযুক্ত। যখন তারা সন্তুষ্ট হন, তখন শ্রাদ্ধের মাধ্যমে তাদের তৃপ্তি ঘটে। পুরাণে পূর্বপুরুষদের প্রকৃত স্বরূপ এইভাবে নির্ধারিত হয়েছে। অমৃত লাভ ও পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টির কথাও এখানে বলা হয়েছে। এই চিরন্তন সৃষ্টি সংক্ষেপে তোমাকে বলা হয়েছে। এ বিষয়ে সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করা যায় না; বরং বিশ্বাস করা উচিত। আরও বিস্তারিত কী বলব? এবার শ্রোতা জানতে চাইলেন—তাদের উৎপত্তি ও প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে বিস্তারিত শুনতে চান। উত্তরে বলা হলো—তাদের চার ভাগের যুগের কথা বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। যুগ, যুগের বিভাজন, এবং প্রতিটি যুগের কর্তব্য—এসবই বলা হবে। এটিকে ছয় আলোকের যুগ বলা হয়; এবার বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করব। জেনে রাখো, চোখের পলকের সময় একটি ক্ষুদ্র অক্ষরের সময়ের সমান। ত্রিশ ভাগে একটি মুহূর্ত হয়; ত্রিশ মুহূর্তে একটি দিন-রাত হয়। সূর্য মানুষ ও জগতের দিন-রাত ভাগ করে। পূর্বপুরুষদের জগতে, একটি মাসে একটি দিন ও একটি রাত হয়; এই বিভাজন আবার ব্যাখ্যা করা হলো। ত্রিশ মানব দিনের সমষ্টিতে একটি মাস হয়; পূর্বপুরুষদের জন্য সেটিই মাস হিসেবে গণ্য। পূর্বপুরুষদের বছর মানব হিসাবেই বোঝা যায়। এখানে পূর্বপুরুষদের তিন বছর গণনা করা হয়; সেটিই তাদের বছর। জগতের হিসাবেই মানব বছরের কথা স্মরণীয়। দেবতাদের জগতে, একটি বছর একটি দিন ও একটি রাত নিয়ে গঠিত; এই বিভাজনও আবার ব্যাখ্যা করা হলো। দেবতাদের জগতে দিন-রাতের সময় আবার গণনা করা হয়। জেনে রাখো, মানুষের একশ বছর দেবতাদের তিন মাসের সমান। এই দেবতাদের বছর মানব হিসাব অনুযায়ী বর্ণনা করা হয়েছে। আরও ত্রিশ বছর সপ্তর্ষিদের বছর হিসেবে গণ্য করা হয়। আর নব্বই বছর ধ্রুবের বছর হিসেবে বিবেচিত। একশ বছর দেবতাদের শাসনকাল হিসেবে বোঝা যায়। বলা হয়, তিন নিয়ুত মানব বছর আছে। হিসাবের দক্ষরা এক হাজার দেবতাদের বছর ঘোষণা করেন। যুগের সংখ্যা দেবতাদের হিসাব অনুযায়ী নির্ধারিত। কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি—এই চার ভাগের যুগ। দ্বাপর ও কলিও যুগ হিসেবে গণ্য। প্রত্যেক যুগে সন্ধ্যা, সন্ধ্যার অংশ ও সন্ধ্যার সমান সময় নির্ধারিত। এইভাবে হাজার ও শতকের হিসাব ধরে এগিয়ে চলে। তিনশ ও দুইশ সন্ধ্যা, আর তাদের অংশও সমানভাবে গণ্য করা হয়েছে।