সোমের সন্তানরাই দেবতা, যাঁরা আহ্বান করা হলে উপস্থিত হন এবং সোম পান করেন—তাঁদেরই স্মরণ করা হয় এইভাবে। দেবতাদের মধ্যে তিনটি প্রধান গোষ্ঠী আছে: কাব্য, বারিষদ এবং অগ্নিস্বাত্ত। গৃহস্থরা যদি যজ্ঞ না করেন, তাঁদেরও অগ্নিস্বাত্ত বলা হয়; একইভাবে আর্তবরাও অগ্নিস্বাত্ত নামে পরিচিত। এই অগ্নিস্বাত্তদের জন্য অগ্নি হচ্ছে বর্ষ, সূর্য হচ্ছে পরিবৎসর। তাঁদের জন্য রুদ্র হচ্ছে ভৎসর, আর পাঁচ বছরের সময়কে যুগের স্বরূপ বলা হয়। স্বর্গে যারা প্রতি মাসে অমাবস্যার দিনে অমৃত পান করেন, তাঁদের জন্য সোম মাসে মাসে প্রবাহিত হয় এবং তাঁদের পুষ্টি দেয়। এই অমর, কোমল অমৃত, মধু ও মদ—সবই সোমের রূপ। এই সুবাসিত, জলে মিশে থাকা রসটি ত্রিশত্রি দেবতারা পান করেন। দেবতারা যখন সোম পান করেন, তখন চাঁদের কান্তি কমে যায়। অমাবস্যার সময় সুষুম্না নামক চ্যানেল যথাযথভাবে পুনরায় পূর্ণ হয়। সোম পান হয়ে গেলে সূর্য এক রশ্মি দিয়ে তা শুকিয়ে দেয়। যখন কেবল এক অঙ্গুলি মাত্র সোম অবশিষ্ট থাকে, তখন আবার সোম পূর্ণ হয়। তখন চাঁদের কালো অংশ ক্ষয় হয়, আর উজ্জ্বল অংশ পূর্ণ হতে থাকে। পূর্ণিমার রাতে উজ্জ্বল, পূর্ণ চাঁদ দেখা যায়। এইভাবে সোম, যাঁর মধ্যে পিতৃপুরুষরা অধিষ্ঠিত, বর্ষের রূপে স্মরণীয় হন, ইডের মতো। এখন আমি পবিত্র দিন ও পক্ষের সংযোগ সম্পর্কে বলছি। পক্ষের উজ্জ্বল ও কৃষ্ণ—দুই অর্ধেরই পবিত্র দিন আছে। পক্ষের পবিত্র দিন দ্বিতীয় দিন থেকে শুরু হয়। তাই পবিত্র দিনের শুরুতে, প্রতিটি সংযোগে, প্রথম দিন থেকেই তা শুরু হয়। পূর্ণিমার রাতে, দুপুরের সময় কেবল দুটি লবা (ক্ষুদ্র সময়) জানার মতো থাকে। সন্ধ্যা নেমে এলে, সেই সময় পূর্ণিমার সময় হিসেবে গণ্য হয়। যুগের শেষ যখন আসে, তখন চাঁদের অর্ধেক অংশ অবশিষ্ট থাকে। যখন সূর্য ও চাঁদ একত্রিত হয়, তখনই সংযোগের মুহূর্ত বলা হয়। সেই মুহূর্তই বশট (যজ্ঞের বিশেষ অংশ) করার জন্য নির্ধারিত সময়। পূর্ণিমার রাতে চাঁদ নিখুঁত, কলঙ্কহীন হয়ে ওঠে। যখন চাঁদ ও সূর্য দু’জনেই দুপুরে পূর্ণ থাকে, তখনই পূর্ণিমা হয়। তাই প্রথম পূর্ণিমা ‘অনুমতি’ নামে স্মরণীয়। চাঁদের রঙের কারণে কবিরা তাকে ‘রাকা’ নামে ডেকেছেন। রাকা হচ্ছে পক্ষের পঞ্চদশ রাত্রি, আর তার পরেই অমাবস্যা স্মরণীয়। যখন চাঁদ ও সূর্য একত্রিত হয়, তখনই বর্ষ হয়। কুহু, মাত্রা ও দ্ব্যক্ষর—এই তিনটি পবিত্র দিনের সময় হিসেবে স্মরণীয়। দিন ও রাতের অর্ধেক সময়ে চাঁদ সূর্যকে ছুঁয়ে যায়। দুইটি কাল ও এক সংযোগ, আর মধ্যাহ্নে সূর্য স্থির থাকে। তাঁদের বিচ্ছেদের মাঝখানে, কক্ষপথের মধ্যে, আসলে এটাই ঋতুর শুরু বা চাঁদের মুখের সূচনা। অতএব, অমাবস্যার দিনে সূর্য গৃহীত হয়। এই বিভাজনের মধ্যেও তাঁদের জলীয় রসের বৃদ্ধি ও হ্রাস ঘটে। এরপর সূর্য ও চাঁদ দু’জনেই নিজেদের প্রকাশ করে। দুই লবা সময়ের জন্য, চাঁদ দিন ও রাতে সূর্যকে স্পর্শ করে।