দেবতা ও ঋষিদের সমস্ত পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি লাভের যে উপায়, তার বিস্তারিত ও সঠিক ক্রমে বর্ণনা আমি করব। এই বিস্ময়কর ও গভীর কাহিনী, যা বৈদিক শাস্ত্রে অনুমোদিত, আমি এখন বলছি। নিজের বংশের মর্যাদা রক্ষা করলে স্বর্গলোকে সম্মান লাভ হয়। যে বিষয়টি প্রশংসিত হচ্ছে, তা বুঝে নাও, কারণ এটি পূর্বপুরুষদের গৌরব বৃদ্ধি করে। এখানে সকল স্থির খ্যাতি ও সৎকর্মের মানুষের প্রশংসা করা হয়েছে। এই প্রশংসা নিবেদিত হিরণ্যগর্ভের প্রতি, যিনি সর্বোচ্চ পুরুষ ও প্রভু। আমি ব্রহ্মা, স্বয়ম্ভূ, বিশ্বের অধিপতির প্রতি নমস্কার জানিয়ে শুরু করছি। যে বিষয়টি পাঁচটি প্রমাণ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, ছয়টি দর্শনের ওপর নির্ভরশীল এবং পুরুষের দ্বারা শাসিত, সেই অপ্রকাশিত কারণ চিরন্তন, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব—উভয়েরই প্রকৃতি ধারণ করে। এটি গন্ধ, রূপ, স্বাদ, শব্দ ও স্পর্শ থেকে মুক্ত। সেই অপ্রকাশিতই সকল সত্তার রূপ ধারণ করে। সেই ব্রহ্ম, যা অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে, সাধারণ জ্ঞানে বা ইন্দ্রিয় দ্বারা জানা যায় না। যখন গুণসমূহ সমবস্থায় ছিল, তখন সেটি প্রকাশিত হয়নি; তখন তা অন্ধকারে আবৃত ছিল। কিন্তু যখন গুণসমূহ প্রকাশিত হল, তখন মহৎ তত্ত্বের উদয় হল। শুরুতে সত্ত্বগুণের আধিক্যে তা বিশুদ্ধ অস্তিত্ব হিসেবে প্রকাশ পেল। কেবল অপ্রকাশিতই উদিত হল, মহৎ তত্ত্ব ক্ষেত্রজ্ঞের দ্বারা শাসিত। অহংকারমুক্ত হয়ে, সৃষ্টি করার আকাঙ্ক্ষায়, মহৎ সৃষ্টি শুরু করল। হে ব্রহ্মণ, মহৎ তত্ত্ব থেকে মন জন্ম নিল, যা প্রভুর কঠিনভাবে বোধ্য শক্তি হিসেবে পরিচিত। মন সকল সত্তাকে অনুভব করে; তাই সর্বব্যাপী সেই মন কর্মের ফল। এটি তত্ত্বের সার ধারণ করে এবং তার পরিমাণে মহান। এটি বিভাজন ও পৃথকীকরণ উপলব্ধি করে। তার বিশালতা, বিস্তারের ক্ষমতা এবং সমস্ত সত্তার আশ্রয় হওয়ার জন্য, এবং সকল দেহে তার অনুগ্রহে পূর্ণ করার জন্য, এতে ব্রহ্মার কার্য ও উপকরণ পূর্বে প্রতিষ্ঠিত ছিল। যিনি দেহধারী, তিনি আদিপুরুষ নামে পরিচিত। তিনি সকল সত্তার আদিস্রষ্টা, প্রথম ব্রহ্মা। সৃষ্টি ও লয়ের সময় ক্ষেত্রজ্ঞ ব্রহ্মা স্থির থাকেন। আবার যুগের সন্ধিক্ষণে, তারা দেহ ধারণ করেন। জ্ঞানীরা জানুক, যেমন গর্তের জল, তেমনি তারা পাঁচটি মৌলিক উপাদানে বিলীন হয়ে যায়। সাতটি মহাদেশসহ পৃথিবী এবং সাতটি মহাসাগর—এইসবই তার মধ্যে অবস্থান করে; আসলে এই সমগ্র বিশ্বই তার মধ্যে। যা কিছু বিশ্ব ও অ-বিশ্ব হিসেবে ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে আছে, সবই তাতে প্রতিষ্ঠিত। বাইরে তা বায়ু দ্বারা আচ্ছাদিত, এবং তা দশগুণ শক্তিশালী অগ্নি দ্বারা আবৃত। সকল স্থানও বাইরে পৃথিবী ও অন্যান্য উপাদান দ্বারা পরিবেষ্টিত। এইভাবে ব্রহ্মাণ্ড সাতটি প্রাকৃতিক আচ্ছাদনে ঢাকা। সৃষ্টি কালে এগুলো থাকে, পরে একে অপরকে গ্রাস করে। এই পরিবর্তনসমূহ আশ্রয় ও আশ্রিতের সম্পর্কে বিদ্যমান। এইভাবেই ক্ষেত্রজ্ঞের দ্বারা পরিচালিত, স্বাভাবিক সৃষ্টি ঘটে। তিনি দীর্ঘায়ু, খ্যাতিমান, সৌভাগ্যবান ও জ্ঞানী—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।