কেতুর রথে আটটি দ্রুতগামী ঘোড়া রয়েছে। এইভাবে গ্রহগুলোর যান ও তাদের রথসমূহের বর্ণনা সম্পন্ন হয়। তারা সবাই আপন আপন নিয়মে ঘুরতে ঘুরতে দীপ্তিমান হয়ে ওঠে। চন্দ্র, সূর্য ও গ্রহসমূহ আকাশে সেই নির্দিষ্ট পথের সঙ্গে যুক্ত হয়ে আবর্তন করে। যেমন জলভর্তি নৌকা জলে বাধাপ্রাপ্ত হয় না, ঠিক তেমনি, সেই দেবতার দল সাপের মতো চলমান, আকাশে দেখা যায় না। তারা সকলেই ধ্রুবতারার সঙ্গে আবদ্ধ, এবং ঘুরতে ঘুরতে অপরদেরও ঘোরাতে থাকে। এইভাবে সকল জ্যোতির্ময় বস্তু বাতাসের দ্বারা আবদ্ধ হয়ে আবর্তিত হয়। বাতাস যেহেতু এই জ্যোতির্ময় বসুগুলোকে বহন করে, তাই তার এমন নাম হয়েছে। এটি শিসুমারার নক্ষত্ররূপ—আকাশে স্থির ধ্রুবতারা—হিসেবে বোঝা উচিত। আকাশে শিসুমারার নক্ষত্রে অবস্থিত সমস্ত তারা, শিসুমারার বিভিন্ন বিভাজনে তার রূপে বোঝা উচিত। এখানে যজ্ঞ সর্বোচ্চ বলে জানা যায়, এবং ধর্ম তার শিরে প্রতিষ্ঠিত। শিসুমারার পশ্চিম উরুতে অবস্থান করছেন বরুণ ও অর্যমান। তার লেজে রয়েছেন অগ্নি, মহেন্দ্র, মারীচ, কশ্যপ ও ধ্রুব। চন্দ্র, চন্দ্রনক্ষত্র, গ্রহ এবং তারকামণ্ডল—all—ধ্রুবের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এবং তারা সকলেই ধ্রুবকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। অগ্নি, ইন্দ্র ও কশ্যপের মধ্যে ধ্রুব সর্বশেষ বলে গণ্য হন। তিনি সর্বদা মেরুর সীমানায় বৃত্তাকারে পরিভ্রমণ করেন। এরপর, উপস্থিতরা রোমহর্ষণকে আরও প্রশ্ন করেন—দেবতাদের আবাস কোথায়? জ্যোতির্ময় বস্তুগুলো কীভাবে বর্ণিত হয়েছে? তাদের কথা শুনে মনোযোগী সুত উত্তর দিলেন। এই বিষয়ে মহর্ষিরা, যাঁরা জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় সমৃদ্ধ, যা বলেছেন, সেটাই আমি বলি—এখানে দেবতাদের আবাস সূর্য, চন্দ্র ও গ্রহরূপে স্মরণ করা হয়। দেবতাদের, দৈব, পার্থিব, অগ্নিময়, বায়ুময় ও ভূতলীয়—এইসব স্তরের কথা বলা হয়েছে। একসময় এইসব অপ্রকাশিত ছিল, রাত্রির অন্ধকারে আচ্ছাদিত ছিল। তখন, স্বয়ম্ভূ প্রভু, বিশ্বব্যবস্থার উদ্দেশ্য সাধনে, জগতের আদিতে পৃথিবী ও জলে প্রতিষ্ঠিত অগ্নিকে দেখলেন। এই জগতে যে বায়ু রয়েছে, রাজন, সেটিকে অগ্নি বলা হয়েছে। বিদ্যুৎ ও জলীয় রূপও বোঝা উচিত; এখন আমি তাদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করছি। এইজন্য সূর্য জলের অংশ শোষণ করে তার কিরণে আকাশে দীপ্তিমান হয়। মানুষের উদরে যে অগ্নি বাস করে, তা জলে দ্বারা পুষ্ট হয়। কিছু দীপ্তি জলে বিদ্যমান, কিছু মেঘে দেখা যায়। বায়ু-প্রবাহিত অগ্নি উজ্জ্বল, আর উদরের অগ্নি দীপ্তিহীন বলে ধরা হয়। সূর্যের দীপ্তি, তার পদে, দেবতাদের আবাসে অস্ত যায়। আবার, যখন সূর্য উদয় হয়, অগ্নির তেজ তার মধ্যে প্রবেশ করে। দীপ্তি ও তাপ—এ দুটোই সূর্য ও অগ্নির শক্তি। পৃথিবীর উত্তরার্ধে সূর্য, তেমনি দক্ষিণার্ধে অগ্নি অবস্থান করে। এইজন্য দিন-রাত্রির প্রবেশে জল উত্তপ্ত হয়ে ওঠে। তাই, রাত্রিকালে, জল আবার দীপ্ত ও উজ্জ্বল হয়ে দেখা যায়।