অর্ধ মাস ধরে পান করার পর, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা অমাবস্যার সময় বিদায় নেন। এরপর পঞ্চদশ দিনে যখন সামান্য অংশ অবশিষ্ট থাকে, তখন যারা এখনও রয়ে গেছেন, তারা আরও দুই দিন সেই অবশিষ্ট অংশ পান করেন। মাসের তৃপ্তির জন্য তারা স্বধা পান করে, তারপর অমৃতের দিকে যান। কৃষ্ণ পক্ষেও একইভাবে দেবতারা অমৃতের সার পান করেন। এদিকে, কাব্য নামে পরিচিত সমস্ত পূর্বপুরুষরা এবং বারহিষদ নামে স্মরণীয় মাস ও ঋতুগুলোর কথা জানতে হয়। পঞ্চদশ দিনে পূর্বপুরুষদের দ্বারা যে অংশ পান করা হয়, অমাবস্যায় সেই অংশ আবার পূর্ণ হয়। সূর্যের কারণে চন্দ্রের ক্ষয় ও বৃদ্ধি ঘটে। সোমপুত্রের রথটি উজ্জ্বল, আলোকময় এবং সাদা রঙের। ভাগরবের রথও দীপ্তিময়, সূর্যের মতো জ্যোতির্ময়। এই রথে সাদা, বাদামী, চিতি, গাঢ় নীল, হলুদ ও উজ্জ্বল লাল—এভাবে দশটি মহান, শক্তিশালী, দ্রুতগামী ঘোড়া রয়েছে। অসংলগ্ন, লাল, সর্বব্যাপী, অগ্নি থেকে উৎপন্ন ঘোড়াগুলোও রয়েছে। এরপর বিদ্বান ব্রহস্পতি, দেবগুরু ও অঙ্গিরস বংশীয়, আটটি স্বর্গীয়, দ্রুতগামী, জল থেকে উৎপন্ন ঘোড়া নিয়ে যাত্রা করেন। শনি দেবও আকাশ থেকে উৎপন্ন শক্তিশালী ঘোড়া নিয়ে চলেন। স্বর্ভানুর আটটি ঘোড়া কালো এবং চিন্তার মতো দ্রুত। রাহু, আদিত্যদের থেকে উদ্ভূত, সংযোগস্থলে চন্দ্রের কাছে আসে। কেতুর রথেও আটটি দ্রুতগামী ঘোড়া আছে। এভাবেই গ্রহদের যানবাহন ও রথের বর্ণনা করা হয়েছে। তারা ঘূর্ণায়মান অবস্থায় দীপ্তিময়, নিজ নিজ ক্রমে চলতে থাকে। চন্দ্র, সূর্য ও গ্রহগুলি আকাশে সেই পথে আবদ্ধ হয়ে ঘোরে। ঠিক যেমন জলপথে নৌকা জল দ্বারা বাধা পায় না, তেমনই সাপের মতো গতিশীল দেবগণের দল আকাশে দেখা যায় না। সবাই ধ্রুবতারে আবদ্ধ, এবং ঘূর্ণায়মান অবস্থায় অন্যদেরও ঘূর্ণায়মান করে। সমস্ত জ্যোতির্ময় বস্তু বাতাসের দ্বারা আবদ্ধ হয়ে ঘোরে। বাতাস যেহেতু এই জ্যোতির্ময় বস্তুগুলোকে বহন করে, তাই তার এই নাম। এটি শিশুমারার নক্ষত্ররূপ, আকাশে স্থির ধ্রুবতারা হিসেবে বোঝা উচিত। শিশুমারার নক্ষত্রে স্থিত আকাশের সমস্ত তারা, শিশুমারার বিভিন্ন বিভাজনে তার রূপ বোঝা উচিত। যজ্ঞ সর্বোচ্চ বলে জানা যায়, তার মাথায় ধর্ম প্রতিষ্ঠিত। শিশুমারার পশ্চিম উরুতে বরুণ ও আর্যমান অবস্থান করেন। লেজে অগ্নি, মহেন্দ্র, মারীচ, কশ্যপ ও ধ্রুবা রয়েছেন। চন্দ্র, গ্রহ, নক্ষত্র ও সমস্ত তারা ধ্রুবার দ্বারা স্থাপিত এবং সবাই ধ্রুবাকে কেন্দ্র করে ঘোরে। অগ্নি, ইন্দ্র ও কশ্যপের মধ্যে ধ্রুবাকে সর্বশেষ হিসেবে গণ্য করা হয়। তিনি মেরুকে লক্ষ্য করেন এবং সর্বদা তার সীমায় চক্রাকারে ঘোরেন। এরপর রোমহর্ষণকে আরও প্রশ্ন করা হয়।