তৎপর, দেবতাদের মধ্যে ত্বষ্টা, বিষ্ণু, জামদগ্ন্য এবং বিশ্বামিত্রও ছিলেন। তাঁদের সঙ্গে গন্ধর্ব ধৃতরাষ্ট্র এবং সূর্যবর্চসও উপস্থিত ছিলেন। যজ্ঞাপেতম এবং আরেকজন, রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিশ্যাতাও সেখানে ছিলেন। সূর্যের মধ্যে তপস্য এবং তপস্যা নামক মহর্ষিরাও বাস করেন। এইভাবে, সবিতা দেবতা দিন ও রাতের পরিবর্তন ঘটান, হে দ্বিজগণ। এই সকল বারোটি এবং সাতটি গোষ্ঠী, প্রত্যেকেই তাদের নিজ নিজ ক্ষেত্রে অধিষ্ঠিত। ঋষিগণ তাদের স্বরচিত স্তোত্র দ্বারা সূর্যকে স্তব করেন। গ্রামণী, যক্ষ এবং ভূতেরা একত্র হয়ে হোমের অবশিষ্ট অংশ সংগ্রহ করেন। আবার, বালখিল্য ঋষিরা অস্তমান এবং উদিত সূর্যকে পরিবেষ্টিত করেন। ধর্ম, শিষ্টাচার, সত্য এবং শক্তি অনুসারে, এই সকল দেবতা যুগল মাসে মাসে সূর্যে অবস্থান করেন। একইভাবে গ্রামণ্য, যক্ষ এবং প্রধান যাতুধানাও সেখানে অবস্থান করেন। বলা হয়েছে, তাঁরা জীবদের অশুভ কর্ম দূর করেন। যারা সৎকর্ম করেন, তাঁদের দুঃখও তাঁরা দূর করেন—এখানে ও সেখানে। তাঁরা প্রাণীদের জন্য বৃষ্টি, উষ্ণতা এবং আনন্দ উৎপন্ন করেন। এটাই সেই স্থান, যেখানে মন্বন্তরপর্যন্ত গর্বিতভাবে অবস্থান করেন এ সকল গোষ্ঠী। চৌদ্দটি মন্বন্তরে এই সকল গোষ্ঠী এখানে বিদ্যমান। এই সূর্য ঋতু অনুযায়ী, ঘূর্ণায়মান কিরণ দ্বারা দেবতা, পিতৃ এবং মানবজাতিকে পুষ্ট করেন। শুক্লপক্ষে, পূর্ণ দিনে, ধারাবাহিকভাবে দেবতারা তা পান করেন; আর কৃষ্ণপক্ষে, পিতৃগণ, দেবগণ, সদাশয়গণ এবং কাব্যরাও সেই অমৃত পান করেন। বৃষ্টি ও উদ্ভিদ দ্বারা মানুষ বৃদ্ধি পায় এবং খাদ্য ও পানীয়ে ক্ষুধা নিবারণ করে। সূর্য অবিরত মানুষকে খাদ্য দান করেন, তাপ ও গবাদিপশুর মাধ্যমে তাদের পুষ্টি দেন। যখন মুক্তির সময় আসে, তখন সবিতা আবারও চলমান ও অচল সকলকে ধারাবাহিকভাবে ধারণ করেন। পরে, তিনি তাদের মুক্ত করেন; সেই হরি, দ্রুতগামী অশ্ব দ্বারা পরিবেষ্টিত হন। সেই শুভ, কলঙ্কহীন অশ্বদের দ্বারা বৈদিক গতি সম্পন্ন হয়। সাতটি অশ্ব নিয়ে তিনি সাতটি দ্বীপ ও সাতটি সমুদ্র অতিক্রম করেন। যাঁরা ইচ্ছানুযায়ী রূপ ধারণ করতে পারেন, মনোরথের মতো দ্রুতগামী, তাঁরা বামদিকে একত্রে যোজিত হন। সেই অশ্বরা বছরে তিরাশি শত গোলকে পরিভ্রমণ করে। কল্পের সূচনায়, এভাবেই যোজিত অশ্বরা তাঁকে মহাপ্রলয় পর্যন্ত বহন করে। মহর্ষিগণ উৎকৃষ্ট, সুসংবদ্ধ স্তোত্রে তাঁকে স্তব করেন। দিবসের স্বামী, পক্ষী ও দেবতুল্য অশ্ব দ্বারা টানিত হয়ে গমন করেন। তাঁর সঙ্গে দশটি অশ্ব যোজিত—পাঁচটি বামে, পাঁচটি ডানে—এভাবেই তিনি চলেন। তাঁর কিরণ সূর্যের মতোই, বৃদ্ধি ও হ্রাস পায়। তাঁর রথ, অশ্ব ও সারথি সহ, জলে উৎপন্ন হয়েছিল। দশটি সুঠাম, দিব্য, অক্লান্ত, মনোতুল্য অশ্ব সেই রথে যোজিত। ঐ রথে শ্বেত ও চক্ষুষ্রবা, যজু, চণ্ড, মনস, বৃ্ষ, বাজী, নার ও হয়—এই নামের দশটি অশ্ব বিরাজমান। এইভাবেই, চন্দ্রমার দশটি অশ্ব, প্রত্যেকে এই নামেই পরিচিত। সোম, দেবগণ এবং পিতৃগণের পরিবেষ্টিত হয়ে অগ্রসর হন। পক্ষান্তে, দিনক্রমে, তিনি অবিরত পূর্ণ হন।